每個黨員都要過組織生活

延安時期，黨的組織生活製度執行得非常嚴格✒️。黨的領導幹部和普通黨員一樣要參加所在黨支部或黨小組的活動，要過組織生活🤳🏻。每個黨員不能搞“特殊化”不參加黨的組織生活，像黨小組會，從一般黨員到黨的領袖都參加。毛澤東曾因不能參加黨小組會議👮🏻‍♂️，親自到開會的地方請假。

黨員不僅要參加黨的組織生活，還要擔負起應有的政治責任，要時刻關心黨的一切。劉少奇在《關於修改黨章的報告》中指出😨：“我們強調了黨員積極參加黨內政治生活的必要性🩸，而不只是強調參加黨的組織生活，因為一個黨員🖼，是必須在政治上來關心黨的一切🤛🏼🦻，在政治上對黨負責的……”

延安時期黨員們通過參加組織生活，認真研讀整風文獻（中國畫）

學習註重理論聯系實際

延安時期，黨員的數量由1937年的4萬多人增加到80多萬人，人員的身份結構比較復雜🤟🏿，有些青年雖然在組織上加入了中國共產黨，但思想上沒有完全入黨👳🏼‍♂️。毛澤東總結了當時黨內存在的三種情形🌇，“不註重研究現狀✋🏻，不註重研究歷史，不註重馬克思列寧主義的應用”👩🏼‍🏫，批評了黨內一些同誌只會片面地引用個別詞句，而不會運用馬克思列寧主義的立場💇‍♂️、觀點和方法具體分析解決中國問題的現象👱🏻‍♂️。

黨中央根據黨內的實際狀況，在1941年8月1日做出決定，要求全黨采取具體措施開展調查研究，並將這種調查研究、了解情況的工作，同學習馬克思列寧主義理論密切聯系起來。

延安時期🖋👨🏼‍🦳，黨員們通過參加組織生活，通過認真研讀22本整風文獻，通過深入實際了解邊區的政治、經濟🖕🏿、文化、軍事以及生產等情況👨🏻，聯系自己的思想實際和工作狀況，參與不同範圍💆🏻、形式的學習討論交流和實踐活動，不僅掌握了馬克思列寧主義的基本原理𓀘，而且提升了理論聯系實際的水平。

認真執行黨的民主集中製

延安時期◀️，我們黨建立了規範的民主集中製運行製度🌊。

延安時期的民主集中製強調廣大黨員要與黨中央保持一致，強調黨的團結和統一🧑🏻‍🦯‍➡️。不僅強調要放手擴大黨內民主生活💡，實行高度的黨內民主，還強調“在實行高度民主的基礎上實行黨的領導上的高度集中”🐩👨‍✈️，就是“強調黨的統一性🤞🏽、集中性和全黨服從中央領導的重要性🧂，強調政治上、組織上、思想上都應服從黨的中央”🧏‍♀️，因為沒有統一的集中的黨，就不能擔負起偉大的歷史任務🏃‍♂️‍➡️。同時強調必須尊重少數人的正當權利🚬，“少數人在申明服從多數決定的條件之下，有權在會議上發表他們與多數相反的意見和在表決時舉反對之手”，保障少數人的基本權利，是黨內民主所要求的，並且是不可缺少的。

開展批評和自我批評

毛澤東曾說過“有無認真的自我批評🥒，是我們和其他政黨區別的顯著標誌之一”🫵🏿。劉少奇也曾強調“擴大黨內民主的中心一環，在於啟發黨員和幹部的批評與自我批評”🧜🏿‍♂️。

黨的七大黨章規定黨員可以“在黨的會議上批評黨的任何工作人員”。批評和自我批評的目的是為了既端正思想又增進黨內團結。毛澤東曾說，“要團結就要有民主🦻🏿，沒有民主，沒有批評和自我批評💒，不把意見搞清楚是不可能團結的”👰🏿‍♀️。他要求大家將問題擺出來💇🏻，在開展批評和自我批評中，清除掉錯誤的東西🦡👨🏻‍🦼‍➡️，真正地團結起來。

批評和自我批評🧑🏻‍🌾，首先態度要誠懇，其次要註重方式方法，劉少奇曾指出，對於自己同誌的弱點和錯誤🦑，要“進行坦白誠懇的批評↕️，絕不在原則上敷衍🤽‍♀️、遷就，更不去主張別人的錯誤……”同時要堅持實事求是的原則，“我們要講真理，不要講面子，是什麽就是什麽，應該怎樣就怎樣”🎱。

延安時期，我們黨不斷探索創新，開展形式多樣的批評和自我批評，既有小組會、支部會、漫談會、個別談心🧑‍🔧、座談會等等，還有思想自傳、反省筆記、讀書筆記等等。大家丟開面子👩‍🏫，拋開個人得失，放下思想包袱👨🏼‍🦲，通過激烈的思想交鋒，做到“知無不言言無不盡”“言者無罪聞者足戒”“有則改之🧘🏿‍♀️🤷‍♂️，無則加勉”。生動活潑的形式使組織生活深入內心🕵🏽‍♀️，形成了黨員幹部群眾一律平等、民主氣氛濃郁的黨內生活氛圍。（文/王曉芸）