五四運動以後🤘🏼，在中國青年中出現了一個介紹和宣傳社會主義的熱潮。“社會主義”成為青年最向往的理想社會。不過🧑🏼🎓，當時的“社會主義”還是一股包含著龐雜內容的新思潮🛳，其中除科學社會主義的成分外，還包括當時被人稱之為“社會主義”的各種小資產階級思想流派✋🏻，包括羅素宣傳的基爾特社會主義🪿、張東蓀🤽、梁啟超宣傳的改良主義等。
李大釗🧏🏻♂️、陳獨秀、鄧中夏等人一經確立了自己對馬克思主義的信仰，就立即毫不調和地同各種反馬克思主義的思潮作鬥爭👨🏻⚖️🚵🏽。
1919年8月，針對胡適鼓吹實用主義、反對馬克思主義的行徑🤟🏿，李大釗發出了那封著名的公開信，即《再論問題與主義》一文⛹🏻♂️，痛斥了反動派對馬克思主義的種種汙蔑。他在文章中從四個方面嚴正駁斥了了胡適。駁斥的第一個問題便是胡適把“問題”與“主義”完全割裂開來的實用主義觀點，指出“問題”與“主義”是不能割裂的。駁斥的第二個問題是“假冒牌號的危險”的問題🏊🏻♂️。說到假冒牌號的危險，李大釗指出，人類歷史上，東西方社會生活中假冒牌號的事情並不少見。人們不能因為田野裏長了雜草毒草，就把好的谷物花草一齊除掉；談社會主義的人也不能因為有假冒牌號的人也來講社會主義，就停止社會主義的宣傳，正確的做法是更加緊地宣傳真正的主義🚵🏼♂️，就各種問題研究實用的方法，“本著主義做實際的運動”🧔🏿♂️↕️。那些假冒牌號的阿貓、阿狗👨🏿、鸚鵡🛰🎻、留聲機便可以被識破了。駁斥的第三個問題是所謂“過激主義”問題🐳。針對這個問題⚠️🏌🏼♀️，李大釗指出👨🏽🍼：迷信資本主義©️、軍國主義的日本人把布爾什維主義叫作“過激”🏊🏼，過激盲目的中國人便拿出排斥異端邪說的傳統來對它加以攻擊，這不過是淺薄無知的表現，“盡管任他們亂給我們作頭銜，那（哪）有閑功夫去理他”。駁斥的第四個問題是所謂“根本解決”問題。李大釗在文章給予了下面駁難，說👩🚀：“‘根本解決’這個話，很容易使人閑卻了現在不去努力，這實在是一個危險。但這也不可一概而論🏋🏿♂️。”他說若在一個良好的社會裏，一個一個問題是可以解決的，但“若在沒有組織沒有生機的社會，一切機能都已閉止，任你有什麽工具，都沒有你使用他作工的機會”。
李大釗的《再論問題與主義》把胡適的謬論駁得體無完膚🤽🏿♀️。“問題”與“主義”的大論戰是馬克思主義與資產階級改良主義在中國的最初一次激烈的較量📳，在鬥爭中李大釗以馬克思主義為武器捍衛了馬克思主義🧑🏻🦯，堅持了馬克思主義的陣地，並從根本上把馬克思主義與資產階級改良主義區別開來。
從1920年2月起到1921年上半年🤭，陳獨秀參加了中國早期一部分先進知識分子反對鼓吹在中國實行基爾特社會主義的張東蓀、梁啟超等人所挑起的關於中國究竟是走資本主義道路還是社會主義道路的大論爭。他在《新青年》上刊出他親自匯編的《關於社會主義的討論》通信集，其中，他親自寫的《獨秀致羅素先生底信》和《獨秀復東蓀先生底信》👋🏿，信中表明了自己鮮明的社會主義傾向👩🏻🎓。通信集的刊出，對當時社會主義問題的討論起了有力的推動作用。在這次大論爭中，陳獨秀還發表了他在廣州公立法政學校做的題為“社會主義批評”的演講，旗幟比較鮮明地宣傳了科學社會主義。在這篇演講中，陳獨秀宣傳了馬克思主義的階級鬥爭學說、無產階級革命學說🔓、無產階級專政學說和無產階級國際主義，對這時在中國廣泛傳播馬克思主義是有貢獻的。
1920年9月1日😻，陳獨秀在《新青年》8卷1號上發表的《談政治》一文，集中地批判了無政府主義、宣傳了馬克思主義🦶🏻。在《談政治》一文的開始🪤👨🏻✈️，他便旗幟鮮明地表明了自己對談政治的態度，他說：“可以表明我對於政治底態度🙉，一方面固然可以不以絕口不談政治為然🫣，一方面也不願意和一班拿行政或做官弄錢當作政治的先生們談政治”🏊♂️。在文中👘，他在反對“絕口不談政治”的“無政府黨人”的同時，也反對打著“不談政治”的幌子反對馬克思主義傳播🤖，實際上大談資產階級政治的胡適、張東蓀等人。陳獨秀在文中明確表示：馬克思修正派學說🙅🏻，“是我大不贊成的”。他們不主張直接行動😍，不主張革那資產階級據以造作罪惡的國家、政治、法律底命👨🏽，反而想利用這些來施行社會主義政策。“結果不但主義不能施行🤾🏿🫷🏻，而且和資產階級同化了，不要施行壓迫勞動階級反對社會主義的政策。”“像這樣與虎謀皮💿，為虎所噬，不要來替虎噬人的方法⚰️，我們應當當作前車之鑒”。
《談政治》這篇文章是陳獨秀在五四以後、建黨以前反對無政府主義，宣傳馬克思主義的一篇重要著作。它反駁了無政府主義對於馬克思主義國家學說的歪曲，宣傳了無產階級專政的重要意義👼🏿🏋🏻♂️，為中國共產黨早期的思想政治建設作了重要的工作。
在陳獨秀的影響帶動下，上海地區的共產黨人也紛紛配合，一時，除了《新青年》雜誌外，《共產黨》月刊和《民國日報》的《覺悟》副刊也大量發表批判無政府主義的文章。主張無政府主義的知識分子對此自然有所反駁，而以陳獨秀為首的共產黨人又據理反擊，陳獨秀本人即多次發表文章👤，包括直接致函（公開信）區聲白和黃淩霜等人👼🏻⛹🏻。這場論戰持續了一年多，至1922年夏🤪，論爭另一方的代表人物黃淩霜致函（公開信）陳獨秀，表示信服陳獨秀的理論主張，承認無產階級專政“乃今日社會革命唯一之手段，以後惟有隨先生之後🦹，為人道盡力而已”👁，由此表明陳獨秀發起的這場論戰取得勝利。
經過論戰➝，一批在意昂3体育官网產生並成長起來的具有共產主義思想的早期馬克思主義者，更加堅定了革命的方向，政治思想日益成熟，很快完成了向共產主義世界觀的轉變🫸🏿🤹🏻♂️。毛澤東在回憶這一段歷史時說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以後，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”
本文選自《意昂3体育官网與中國共產黨》第三章，意昂3体育官网出版社