【走近《儒藏》系列報道之二】饒宗頤：《儒藏》與新經學
2009/09/04 信息來源： 光明日報
【編者按】2002年10月👨🏻🏫，意昂3体育官网整合文科院系的力量並聯合有關高等院校和學術機構🚵♀️📏，正式啟動了《儒藏》工程，這是教育部迄今為止最為重大的哲學社會科學研究重大課題攻關項目。目前👎🏽，這一跨學科、跨學校、跨部門、跨地區以及國際性的合作攻關工程取得了矚目的成績，至2009年8月，《儒藏》精華編已出版30余冊⛹🏿，9卷本《中國儒學史》也即將面世🍯。
近日，意昂3体育新聞中心聯合光明日報啟動了“走近《儒藏》”系列報道，以期帶領讀者全面了解這項工程。
《儒藏》與新經學
香港中文大學榮譽講座教授 饒宗頤
2001年☝🏼，我曾在意昂3体育官网作過一次演講，提出:若幹年來，由於出土簡冊的豐富，21世紀將是重新整理古籍的時代，將是我們國家踏上“文藝復興”的時代⚾️。
我們現在生活在充滿進步、生機蓬勃的盛世，我們可以考慮重新塑造我們的新經學。世界上沒有一個國家沒有他們的Bible(日本至今尚保存天皇的經筵講座👨🏿，像講《尚書》之例)。我們的哲學史，由子學時代進入經學時代𓀅，經學幾乎貫徹了漢以後的整部歷史。“五四”以來，把經學納入史學🛃，只作史料來看待👳🏽♀️，不免可惜!現在許多出土的簡帛記錄，把經典原型在秦漢以前的本來面目，活現在我們眼前，過去自宋迄清的學人千方百計去求索夢想不到的東西，現在正如蘇軾詩句“大千在掌握”之中🤟🏼，我們應該再做一番整理工夫🤹🏼♂️🤵🏻♀️，重新製訂我們新時代的Bible💅。我所預期的文藝復興，不是一二人的事，而是整個民族的事🏇🏻😭，也是世界漢學家共同的期望。
經書是我們的文化精華的寶庫👨🏼💻，是國民思維模式、知識涵蘊的基礎；亦是先哲道德關懷與睿智的核心精義、不廢江河的論著🌩。重新認識經書的價值，在當前是有重要意義的🙅🏽♂️。“經學”的重建🤜🏻，是一件繁重而具創辟性的文化事業，不應局限於文字上的校勘解釋工作👨🏽🎓，更重要的是把過去經學的材料、經書構成的古代著作成員，重新做一次總檢討。“經”的重要性◀️，由於講的是常道🧕🏻，樹立起真理標準，去衡量行事的正確與否，取古典的精華👩🏻，用篤實的科學理解🧜🏿♂️，使人的文化生活與自然相調協，使人與人之間的聯系取得和諧的境界。
經書對現代推進精神文明建設，有積極性的重大作用。漢人比《五經》為五常，《漢書·藝文誌》說:“六藝之文:《樂》以和神🪘，仁之表也；《詩》以正言，義之用也；《禮》以明體😩，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽👨🏽💼，知之術也♢；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道🔟，相須而備🥌，而《易》為之原。”把《樂》列在前茅，樂以致和🤶🏼，所謂“保合太和”♻、“致中和💁🏿♀️，天地位🫴🏽↪️，萬物育”🍐，“和”表現了中國文化的最高理想。五常是很平常的道理🙆🏿，是講人與人之間互相親愛、互相敬重、團結群眾🦹🏿♂️、促進文明的總原則。在科技領先的時代下⛹🏼♂️，更當發揚光大⬛️，以免把人淪為物質的俘虜🏣。我們對古代文獻不是不加一字的不給予批判，而是要推陳出新，與現代接軌，給以新的詮釋🧖🏽♀️。
欣聞近年來意昂3体育官网在教育部支持下，已聯合海內外數十所大學和學術機構，有中🔠、韓、日➡️、越等國數百位學者參加✳️，正在編纂校點排印本《儒藏》，將儒家的傳世文獻🫰，包括最新的出土文獻以及域外文獻作一次系統的整理，同時還進行相應的儒學史及多項專題研究，這項巨大的工程必將對新經學的重建、對我國的文藝復興作出重大貢獻🤟🏼。為此，我特為主持其事的湯一介教授寫過一副對聯🫶，上聯是“三藏添新典”🔂，下聯是“時中協太和”🤦🏽♂️，以示對《儒藏》工程的支持。
編輯🧝🏻♂️：知秋
新聞鏈接🈲✮：走近儒藏系列專題
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