11月14日晚，“人文之美”——2011意昂3体育官网藝術學院建院五周年慶祝系列學術活動：意昂3体育官网藝術名家講壇系列講座之五在理教201舉辦，當代著名設計藝術大師，奧斯卡最佳美術設計金像獎得主葉錦添先生受邀與意昂3体育學子分享了題為《潛 空 間 遊——我的新東方主義美學觀》的精彩演講，我院副院長向勇擔任學術主持。

葉錦添先生首先用非常豐富的視覺設計作品圖片結合自己的創作心得，向聽眾回顧了自己的視覺創作歷程，葉錦添先生作為遊走於服裝、視覺藝術、電影美術、當代藝術創作間的著名藝術家，醉心於中國當代藝術的詮釋，2001年以電影《臥虎藏龍》獲奧斯卡最佳美術設計獎，是首位獲得以上殊榮的華人。創作作品主要包括舞臺(Theater)、電影(Film)、時尚(Fashion)、美術（Fine art）四個主要領域，他向全世界介紹“新東方主義”的美學理念，詮釋古代文化對未來的啟示，是讓世界了解到東方文化藝術之美最重要的藝術家之一。在舞臺作品部分，葉先生談到與臺灣著名南音古典樂舞劇團—漢唐樂府的合作時指出，漢唐樂府的表演舞臺與想象的舞臺不一樣，離觀眾距離很近，舞臺很細膩，要求服裝的設計追求為舞蹈本身而設計，而不是真的功能性衣服設計，要加強舞蹈的特征，如腰線提高，多種顏色搭配實現錯綜復雜和朝代對話。

在談到涉足昆曲《長生殿》創作時，他采用民間彩繪來勾勒出華麗的線條效果。在與日本藝術家合作《羅生門》創作時，將日本的Kabuki與中國歌舞劇結合在一起。講到影視美術創作時，葉錦添先生顯得更為興奮，在《胭脂扣》的創作中傳達的世界是獨立於現實之外；在《大明宮詞》、《橘子紅了》的創作中引入了很喜歡的工藝元素，如中國結，善於用抽象的東西增加對事物的想象空間；在《臥虎藏龍》的創作中，因為對老建築的偏愛，在北京重新復原了一件老建築；因為《夜宴》中竹林特景的設計搭建，讓自己獲得了很多的可能性，也體悟到所有的東西都需要轉化，重新創作放到電影裏；《赤壁》中的船只、兵器等設計都盡量追求科學與真實，追求在中國尋找一種早期中國生活的細節；在《風聲》的設計中，為表現李冰冰和周迅不同的化學作用，用兩種類似但又不同的旗袍穿在她們身上；在《紅樓夢》的創作中，把一種虛擬的感覺，找到一種半真半假的意境。在服裝時尚領域，葉先生闡述自己在人體彩繪創作中，用傳統元素顛覆原來的視覺（Vision）,他往往用想象中的中國意境去設計衣服，研究布料與身體的關系，也收到了非常驚人的效果。在談到美術領域創作時，葉先生在攝影作品中試圖從現實裏找到不現實的一面，在死物與生物之間有一個對應；在雕塑作品中滿足一種想象的空間和人在世界的存在感；在裝置藝術設計中發掘人與藝術的關系，讓觀眾感受到一種互動，在真人裝置創作中，用假的人來提醒真實的世界。最後，葉先生還向聽眾簡要展示了自己在珠寶設計、建築設計等領域的一些嘗試和狂想，整個過程下來，聽眾仿佛體驗了一次視覺的饕餮盛宴。

在對話與提問環節，聽眾的提問非常踴躍，將講座引向深入。在談到跨界的體會時，葉先生認為只有把技術丟下來才能玩當代藝術，跨界面臨一個新的東西，在雕塑中沒法傳達攝影與生活的互動，攝影也無法取代雕塑，關鍵是要參透藝術的內核。在談到如何面臨創意的枯竭時，他認為某種創意雖好，但不適合這個年代就不是好的創意，當創意枯竭時可考慮換一個角度去看；在談到作品中為什麽有那麽多黑暗的主題時，他認為黑暗往往有很多真實的東西，美往往呈現在很多不好的東西之後才顯珍貴，對世界的認知才不會走向窄的胡同。在被問到對演講關鍵詞“潛 空 間 遊”作一番解釋時，他娓娓道來，“潛”追求藝術的境界，而不是表面的東西。“空”是指隨時保持自己是空的，空的時候直覺才會發生。“間”是指處在不同的地方，間被創造出來，同一樣東西，間會改變，也在改變你與周圍環境的關系。“遊”是追求如日本禪宗、茶道所追求的外靜但心在流動，一切都在變化中，不斷細微的變化中。在談到自己主張的新東方主義美學觀時，他認為中國藝術還剛剛起步，自己有很強的民族情節，這也是為什麽作品中飽含東方元素的原因，而新東方主義不是對老符號的固守，而是一個重新創造的過程。

最後，向勇副院長對講座內容進行了學術總結。他結合自己對葉錦添先生講座內容的思考，對同學們未來的學習和生活提出了四點建議，一是要打好紮實的基礎。二是要跳出框框來思考。三是要多元化的社會思考。四是不管研讀什麽專業，都要關註中國文化，中國哲學，思考中國的文化價值觀念。同學們紛紛表示，葉先生的講座跳出了設計本身的局限，回歸到哲學層面，思考藝術與人性、藝術與生活的關系，讓不同專業背景的同學也重新思考對人生的理解，從中得到自己的收獲和人生啟迪。

編輯：焱悠