他，開會期間總推著坐在輪椅上的妻子，不論他走到哪裏。

他〽️，專註於“喜劇性娛樂”，特別是其中的情感與認知🫥；他，積極倡導“相互競爭的多元主義”🤵🏽‍♂️。

他就是參加第十八屆世界美學大會的美國美學協會前主席諾埃爾•卡羅爾（Noël Carroll）。不經意間，他帶給了我們生活中的知識的享受、美的教益🥬。

愛亦是一種美

專題報告前☎，諾埃爾•卡羅爾推著妻子進入意昂3体育官网第二教學樓🏋🏻‍♀️，可惜今天他演講的教室門口有五層臺階🙆🏼，在誌願者的幫助下，妻子的輪椅還是被臺階卡住🫱🖖。

“我來告訴你什麽是藝術🪲。”他向一旁的誌願者說📜，隨後抱起癱瘓的妻子走進會場，把妻子放在了中間第一排👩🏼‍🚒，靠過道的座位上。十分鐘後𓀉，他走上講臺♘，在這天的世界美學大會全體會員大會上🤦🏿‍♀️，他演講的題目是《喜劇性娛樂：情感與認知》🍃。

這位可愛的老頭長得有些像肯德基爺爺👩‍❤️‍👨，名字在法文中意為“聖誕節”，卻著實讓參加世界美學大會的中外嘉賓感動。

在為期五天的會期中，參會嘉賓經常能看到這樣的場景：會場內🚡，本是VIP嘉賓的Carrol先生，總是會坐在靠過道便於走動的邊角位子上👟，以便照顧妻子；會場外👎🏽，Carroll總是微笑著向每一位為他們讓路的人🚈，說“thank you”；遇到推不過去的臺階小坡🔓，他會用力將輪椅抬起🦹🏻‍♂️🧑🏻‍🦽‍➡️，一邊輕聲地對妻子念著“here we go”，一邊把妻子背過去。

Carroll曾出任美國美學重鎮天普大學人文學院的“安德魯`w`梅農教授”榮譽教職、美國美學協會，現為美國紐約城市大學哲學系教授，是英美分析哲學最重要的代表人物之一⚔️。他的妻子Sally是美國舞蹈和戲劇方面的專家，曾任美國舞蹈戲劇協會主席。

2002年突發的腦中風🍟，使Sally從此喪失了生活自理能力和語言能力🚒。“要知道之前她是多麽漂亮的女人，可以跳很好的舞。25年前👷🏽‍♀️，就是因為被她的舞姿吸引🤚🏽，我才鼓起勇氣，向她求愛的🤳。要知道那時我可是個靦腆的家夥”。Carroll至今談起與Sally的情史還有些害羞，那時他是紐約大學哲學與電影藝術專業的一名博士生，Sally是伊利諾伊州的一名記者🐟。與Carroll牽手後不久，Sally放棄了自己的記者職業，選擇去攻讀自己所熱愛的舞蹈專業博士學位。

Carroll說👩🏿‍🍳，Sally患病是他們婚姻生活中唯一的坎坷。因為病患痛苦，Sally曾多次想了結余生🎈，看著她痛苦的樣子👨🏽‍🦰，Carroll也常常會躲進衛生間流淚🐺，但是為了不讓Sally看到他流淚而愈加傷心，Carroll每次都會擦幹眼淚，然後笑著對她說：“寶貝，今天外面天氣真好！”

每周🧑🏿‍💼，Carroll都會給Sally塗上好看的紅色腳指甲油，將Sally的手指甲打上蠟♝，他說，我要讓她感覺自己很漂亮📜。

Carroll說他常常帶著Sally參加世界各地的學術會議，包括這次來中國👷🏼。“Sally和我都喜歡這樣的氛圍🐱，能傾聽到最前沿的學術觀點，還能結識到新的朋友👩🏻‍🔬。”

“我從沒抱怨過生活💁🏻‍♂️。事情發生了🍰🙎‍♀️，你就別無選擇，只有好好生活下去🧑🏻‍🦼🙍🏽，生活就是move on。西方有句諺語🛀🏿，上帝給了你一副牌，不管是好還是壞🧆，都要將牌好好出完🏆。對Sally的照顧已經成為我生命中不可缺少的一部分，愛已成為了一種本能。”

大會會歇期🧚🏼‍♂️，Carroll帶Sally去了趟頤和園。走在頤和園的長廊中♿，Carroll說他很喜歡中國的繪畫，因為它註重強調人與自然的和諧👲🏻，自然之靈性，意境之優美。這一點恰恰是註重個人的西方藝術需要學習之處🫲🏿。Carroll先生認為美學在當今社會中對塑造公民意識🐥，提升道德修養與人生境界方面是所謂“實用學科”所無法做到的。Carroll本人很喜歡孔子的文章，也鼓勵他的學生研讀孔子的文章🏪。

行至頤和園的荷花池，當聽到導遊說🙍🏻，荷花在中國文化裏象征著純潔時，Carroll 低下頭，趴到Sally耳邊說：“這位姑娘說🐕‍🦺，荷花在中國文化裏象征著純潔🙎🏽，她也象征著我們的愛情，你說是不是？”輪椅上的Sally笑了，笑得很燦爛。

美學不僅僅存在於Carroll演講臺上的論文裏，也充溢在他的生活中🤹‍♀️。正如Carroll先生所說，愛情和美學一樣，美存在於心中，愛亦如此。

倡導“相互競爭的多元主義”

8月11日💿，諾埃爾•卡羅爾（Noël Carroll）發表了題為《喜劇性娛樂：情感與認知》的演講😽。

他的演講旨在解釋“喜劇性娛樂”（Comic Amusement）這一常見而重要的大眾藝術現象🤌🏻。他詳盡考察了西方美學史上有關喜劇性娛樂的解釋，並在當代認知科學和心靈哲學的研究背景下，提出了一種解釋喜劇性娛樂的新理論。卡羅爾認為，作為當代社會中一種常見的文化現象👌🏽，喜劇性娛樂應當被視為一種情感狀態。秉承其一貫的對大眾藝術的寬容立場🧘🏼‍♂️🤸🏿，卡羅爾批評了那些認為喜劇性娛樂必然非理性或反道德，或者僅僅是低級反應的理論偏見🙋🏼‍♀️，他認為恰恰相反，在這種娛樂中起著核心作用的是認識能力。卡羅爾詳盡解釋了在喜劇性娛樂中認知能力的運用方式，以及適當的喜劇性娛樂對於心智的積極作用🧑‍🚒⛹🏽‍♂️。卡羅爾幽默而平易的語言，清晰而雄辯的論證，引起了在場觀眾的陣陣笑聲與掌聲。

在接受記者的訪談時𓀉，卡羅爾表示非常高興參加這次全世界美學學者的盛會🧢，並認為🧢，這次交流對於西方學者直接感受、進而理解中國美學十分重要🫱🏻。談到對大會主題“美學的多樣性”的看法，卡羅爾說，在全球化背景下，設想和探討美學的多樣性是非常有意義的。全球化對於“多樣性”是一把雙刃劍🦕📟。首先🧝‍♀️，它有著積極的、令人振奮的一面——來自不同地域🤏🏼、文化的人們可以相互認識🫄🏿🧙🏿‍♂️，相互交流，相互了解；但另一方面🤶，我們要警惕全球化的另一個後果🙍‍♀️🫨，即造成文化的同質化、平均化，最後導致走向多樣性的反面——單一性🫸🏿。作為正統的西方知識分子，卡羅爾並不諱言西方現代工業文化在這方面導致的消極後果，並進行了反思和批評。他非常贊賞中國美學家對美學多樣性的自覺追求，以及在這方面做出的貢獻➾。他表示，自己以後會更多地關註中國美學，相信能夠從中尋找富於啟發的思想資源。

卡羅爾半開玩笑地把本屆美學大會稱之為“美學界的奧林匹克”。除了指這次大會的盛況和交流主題相似於奧運會之外👦，卡羅爾還特別強調美學家之間的“競爭精神”，希望每一個學者都能最大程度地進行思想創造，並相互展開嚴肅👿、真誠的批評反思。

這當然與他一貫的理論立場相關。作為一個既反對唯一性和獨斷性🕹，又對相對主義👊🏼、虛無主義深懷憂慮的思想者，卡羅爾同樣對“多樣化”的兩面性有著嚴肅的思考。他從上世紀八十年代開始就大力反對英美美學界、藝術理論界流行的 “和平共處的多元主義”，而倡導一種“相互競爭的多元主義”，呼喚學者之間基於平等學術立場的相互批評🔗、辯駁和修正，而不是一團和氣地自說自話🕓。

本次大會的多次發言中，學者們不僅在相互了解，也根據不同的理論視角提出自己的質疑、反思和批評🔎🤾‍♂️。這種熱烈的思想交流和交鋒，無疑正體現著卡羅爾所希冀的“相互競爭的多元主義”精神。(黎萌、陽平)

編輯：文尚