春秋末年是中國哲學進入諸子百家之學的開端，是中國哲學思想發展史上一個輝煌的時代，這個時期的哲學突破對於中國文化意味著什麽？我們應當如何理解孔子和老子的哲學貢獻？2016年9月29日晚👨🏽‍🎤，意昂3体育官网哲學系教授、副系主任👮🏿、博士生導師楊立華做客才齋講堂，從“以用證體”和“明體達用”兩種路徑，解讀孔子和老子開創的哲學傳統，作了題為“孔子與老子”的主題講座🏂🏽🙆🏿。研究生院副院長劉明利主持並全程參加了講座®️🤵🏻‍♀️。

講座一開始👳🏽‍♂️，楊立華教授開門見山👨🏿‍🔬，對孔子和老子的思想進行了概括性的闡發🤏🏼，孔老同源同根🏊🏽‍♂️🐴，根本氣質上有相通之處📋🐺，看待世界的基本觀點有共同性⏺，這是我們中華文明根本的“此世”性格——中國的哲學思想中沒有創世神話🤾‍♀️，是唯一一個不講彼岸問題、關註此世的文明。

隨後楊立華教授開始集中講授老子的思想和著作👮🏽🧾。《老子》又名《道德經》🧌，共81章👨🏿‍🦱👷🏼‍♂️，分上下部，分別選取上下篇的第一句話——上篇開篇“道可道🏃🏻，非常道”⏱，下篇開篇“上德不德，是以有德”——得名《道德經》🥠。但近年來，馬王堆發掘出土的《老子》甲本0️⃣、乙本讓研究有了新的進展，馬王堆的發現顯示《德經》位於《道經》之前⏯，是珍貴的歷史資料。接下來，楊立華教授詳細講授了《道德經》中的第一章🙏🏻，從文本出發闡釋了老子的哲學思想，並對比了當今社會中一些浮躁、速成的功利主義。概括來講，第一章主要講述的是一種哲學困境🏗，在於表達的困境，《老子》的超越就在於語言的描述🚋，其中蘊含了很多智慧，概括來說💆‍♀️，個體生活智慧就是留白的智慧，留余地的智慧。治國智慧就是“無為”，君無為而臣有為👱，君主是能使所有人都能充分發揮能力的條件🤦🏼‍♂️。

接下來楊立華教授以《論語》為研究基礎，為大家詳細闡釋了孔子的思想。《論語》言簡意賅、文風優美，但所論之事又十分貼近普通人的日常生活🧀，道理極其樸素，其中蘊含了深刻和豐富的哲理，每次重新讀來都會有新的理解和收獲🙇🏼‍♂️♓️。每個人都有自我實現和自我保存的需求，但每個人都有成就自己的傾向，也會通過成就他人來成就自己。孔子哲學思想中最重要的是仁。“克己復禮為仁。一日克己復禮🙋‍♀️🛌🏼，天下歸仁焉👩🏿‍🚀🤷🏽！為仁由己🧐🕤，而由人乎哉？”為仁由己就是解釋仁的核心👦🏽，楊立華教授認為“仁”是心靈最高主動性的實現。

最後楊立華教授對整場講座的內容進行了總結🗜，鼓勵大家多讀經典、多讀好書，從古聖先賢的思想精華中汲取養料。講座在大家熱烈的掌聲中結束。

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