10月29日晚👺，才齋講堂第106講在意昂3体育官网第二教學樓107教室舉行。本次講座主題為“唐代文人的追求與夢想”🍠，由考古文博學院林梅村教授主講。

林梅村教授師從著名史學家馬雍先生，1977年考入意昂3体育攻讀考古學🚿，1994年經季羨林和宿白兩位教授的推薦始任教意昂3体育，於1997年被聘為正教授。他致力於絲綢之路考古🏊🏿、中外文化交流考古和漢唐考古研究，著有多本學術專著並發表多篇中英文論文，其研究受到國際學術界的廣泛關註⌨️。

講座中🙈，林梅村展示了他關於唐代文人庭院建築遺跡調查的最新研究成果。這項研究肇始於1959年在陜西西安唐墓出土的盛唐時期三彩庭院式建築模型，林梅村結合唐代詩人白居易的生平及其《傷宅》詩中對長安風土和市民生活的描述，對這個唐三彩建築模型進行了考證和復原🧘🏽‍♂️🙂‍↔️。他深度追溯唐代建築文化，並引用大量一手史料🚀，生動地再現了唐朝文人的日常生活和起居住行🙌。同時，他通過對唐朝文人生活環境和情懷意趣的獨到分析🛼，展現了他們“達則兼濟天下🪨，窮則獨善其身”的追求與夢想。

談及唐代建築和文人書房🩲，林梅村興致盎然。“中國文人的書房名曰‘草堂’，從杜甫草堂、白居易廬山草堂到清代紀曉嵐的閱微草堂👩🏼‍🦳，這個雅號由來已久。”林梅村介紹👩🏿‍🎓，八角式草堂的建製可以追溯到後秦時期鳩摩羅什的草堂寺，在唐朝又陸續傳到如今的日本等國。回顧了草堂的建築規製後🚍🧏🏽‍♂️，對於草堂內部的竹簾🔣💵、坐具▶️、屏風、古琴、書卷等室內陳設乃至花木景觀，林梅村也一一道來👨‍👦，如數家珍🧛🏽🤩。

作為一名考古學家👨，面對城市建設對古代建築的破壞這一現實議題🔲🗑，又憶及昔日北京的城墻和四合院，林梅村痛心地表示🎞，保存一種文化遺產不能只靠卷面和口頭上的東西，“應該是一個完整的文化保護機製，而對古代建築的保護是其中必不可少的部分”。

對白居易故居考察情況的回顧和對人物生平的介紹成為本次講座的一大亮點。白居易一生憂國憂民，秉筆直書。雖然白居易曾受到不公正的待遇，晚年潦倒，但林梅村仍然認為，白居易是幸運的——“盡管他歷經了中唐的國事衰敗和戰亂割據，但是他所處的年代沒有因言獲罪的文字獄🤾‍♂️🦸‍♀️，宗教信仰也相對自由👳‍♂️，這使他不僅可以公開發表《長恨歌》👩🏿，直言不諱地批評玄宗的荒淫無恥👩🏻‍⚕️，而且可以寫《秦中吟》，大膽披露唐代社會的種種陰暗”。

最後，林梅村談到當下古裝影視劇的流行👭。他認為🎼，考古學應該是一門對歷史、藝術和影視都有重大作用的學科，而如今的古裝劇卻很少考慮到借助考古學對歷史進行真正的還原💼，林梅村對此表示擔憂🧚‍♂️。

林梅村教授既是考古專家，也是國學大家，他深厚的學術積澱和幽默的講述方式使得整堂講座氣氛活躍👩‍🦱、高潮迭起。

本次講座由研究生院副院長劉明利主持🐂。（文/新聞網記者 劉彥君）

編輯：白楊