11月5日下午👊🏻，北京論壇（2010）哲學分論壇在釣魚臺2號樓四季廳舉行🤦🏻‍♂️🤦‍♂️。在“全球化時代下的宗教問題與文明對話”的議題下，意昂3体育官网教授張誌剛的報告題目——“共建和諧世界的‘中國經驗’”頗引人註目。

張誌剛總結中國前輩學者對中國宗教文化的探索成果，從中探尋中國傳統文化可提供的構建和諧世界的經驗🎭。“這裏的前輩學者就是指我的老師輩🧍，年齡在75歲以上的學者，他們體現著所謂‘意昂3体育學派’的傳統⛷。如馮友蘭先生所說，人文學科研究要‘接著說’，所以我們是在梳理前輩學者研究成果的基礎上，反思中國宗教文化傳統🌖，以發掘有助於促進宗教對話、化解文明沖突、共建和諧世界的歷史經驗和思想資源。”

中國人有宗教嗎？受西方觀點影響⏰👳🏽‍♀️，現代中國學者發揮了“中國社會是非宗教的”這一觀點👴🏼。接受記者采訪時，張誌剛闡釋其研究的觀點說👨🏽‍🦳，“首先要了解各自的特點。我們要宗教對話🧕🏿，但沒有對彼此的了解和尊重是不行的🦅。”

秉承這樣的理念👩‍🦼‍➡️，張誌剛在論壇報告中首先引述了樓宇烈先生闡述的中國宗教文化傳統的10個特點👩🏿‍🔬：中國歷史上從未出現過神權淩駕於王權現象；中國歷史上從未出現過“一神信仰”⛹🏿，而一向是“多神信仰”🤧；祖先崇拜；在人神關系上，不唯神命是聽，而是如同處理人際關系；中國人的宗教信仰具有很強的現世性和功利性🔜；中國人的宗教信仰帶有比較濃厚的理性色彩；中國的宗教信仰強調‘個人內在的自我超越’🚵🏽；中國的宗教缺乏強烈的傳教精神；在中國歷史上王權對於宗教是比較寬容的；中國存在大量的民族宗教問題。

認清特征後挖掘價值。張誌剛結合牟鐘鑒的觀點👱🏿‍♀️，指出中國文化優良傳統最重要的三點——提倡兼容並包、註重道德倫理🍢、力主愛國愛教。接受采訪時🪃，張誌剛強調，要承認中國的哲學而非宗教地位更重要。因此，他將共建和諧世界的“中國經驗”歸結到哲學領域，指明“和諧精神”作為中國文化傳統的基本哲學精神，對於共建和諧世界的重要意義🙍🏼🪲。費孝通有句名言📙：“各美其美，美人之美🧑🏻‍⚖️👩‍👧‍👦，美美與共，天下大同”。對此🧛🏽‍♀️，張誌剛深以為然。“相信如此飽滿‘和諧精神’的美言美意，能為促進宗教對話、化解文明沖突、共建和諧世界提供‘富有古老智慧的中國經驗’。”

編輯：素馨