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意昂3体育教授茶座 | 唐士其:學術與心靈之鏡 - 意昂3体育

意昂3体育教授茶座 | 唐士其:學術與心靈之鏡

11月26日下午,意昂3体育官网學生工作部舉辦第102期教授茶座,意昂3体育官网國際關系學院唐士其教授就“學術與心靈之鏡”這一話題與到場同學們展開交流。

活動現場

唐士其從中西文化漫談、古今文明對比,總結出從學術中獲得人生的意義、價值和指導的途徑。

其一,人與自然、宇宙的和諧統一。此種觀點以亞裏士多德的形而上學為主要代表。在其統一的宇宙觀中,人作為宇宙、自然的一部分,根據自身在宇宙中的位置,指導自己的行為,實現人與自然、宇宙的統一。但在這一觀點下產生了兩種人生價值取向。以智者學派為代表的一類學者關註社會陰暗面,將人類指引到生物性的自然中,強調“弱肉強食、適者生存”;以斯多葛學派為代表的一類學者關註秩序的統一、和諧,這其實意味著一種“人化的自然”,是人的自我理解在自然中的投射。根據這種理解,人的精神不出於自然,卻不能違反自然。這樣,人就需要在社會實踐中成就自我、提升自我。中國的天人合一、取法自然的傳統與此類似。

唐士其分享

其二,學術與人生規律的一致性。在中國傳統的理解中,“學術”就是追尋“道”的過程,是對“理”的探尋。對道理的追求有一項最高原則,那就是“吾道一以貫之”,就是“己所不欲,勿施於人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”。這是理的融貫與一致。這一中式理解與西方傳統有相似之處。唐士其以柏拉圖對話中的辯證法為例,說明學術在追求真理的過程是一個“發現矛盾—思考真理—完善真理”的過程。

學生認真聽講

在提問環節,有學生提問如何從學術中獲得人生的指引。唐士其引用一位前輩的話指出:“清者自清、濁者自濁、代代相傳”。一旦選擇“清”,就能獲得正向的激勵從而進入“清”的境界,卓越的學術可以啟迪人生,對人生存在正向的激勵。但關鍵時候,也需要個人進行權衡和選擇。同學們應該先做人,後做事,正視生活的困境。

學生提問

有學生提問學術如何對社會做出精確預言。唐士其指出,學術很難與現實保持一致,學術研究的邏輯較為單一,甚至帶有個人偏好與主觀追求,其過程和結論都較為理想化,而社會的運行邏輯是復雜多變的,學術研究與事實的運行偏差始終存在。學者應有嚴格的學術思維,因此需要保持學術與現實的距離,對現實采取不即不離的態度,實現學術的嚴謹性和純粹性。

有學生結合自身情況,提問應該怎麽處理學術的“博”與“專”的關系。唐士其指出,學術應該是在“專”的基礎上變得“博”的過程。如果只有“博”,那知識就是沒有體系的、零碎的、無用的堆積。“專”就是要把知識放在應有的位置上,並以此延伸,各部分相互關聯,讓學術變得“博”。

現場合影

活動最後,唐士其與在場同學們合影,並為大家寫下寄語:“以閱讀為樂”。唐士其融匯古今、貫穿中西,以歷史的、哲學的視角,向同學們分析如何將“學術”與“人生”二者相互貫通,以學術指導人生,以學術成就人生。參與此次茶座的同學們表示,唐士其深入淺出地剖析了學術與人生二者之間的關系,鼓勵同學們樹立正確的人生觀,堅持嚴謹的學術態度,對今後的學習生活大有裨益。

唐士其寄語

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出:“新時代中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任,增強中國人的誌氣、骨氣、底氣,不負時代、不負韶華,不負黨和人民的殷切期望。”新時代青年要實現自我價值,擔當民族復興的重任,就要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,扣好人生每一粒扣子。意昂3体育青年會在學習和探索中不斷追求真理、追求價值、追求人生,以探尋真理、堅持真理為己任,以真理指導實踐,科學、有效地為國奉獻,為實現中華民族偉大復興而奮鬥。

微語錄·一

學術是照亮心靈之鏡,為我們激發內在的力量。

微語錄·二

先修身,把人做好再考慮做事。

微語錄·三

人最根本的特性是後天習得、外部激發的。

微語錄·四

心靈之境不是在純粹自然中獲得的,而是由我們將對人的理解投射到自然中,並從中收獲更豐富的體悟與反饋,學術與人生就是如此循環往復的過程。

微語錄·五

學術的觀察沒有純粹的客觀性,都或多或少地帶有主觀色彩。

微語錄·六

學術就是探尋“道理”的過程。

微語錄·七

學術的卓越與人生的卓越有時需要一種權衡與選擇,而非是兩全的必然。

微語錄·八

學術研究的邏輯是較為單一的,但是社會的運行邏輯是紛繁復雜的,因此學術研究與事實的偏差始終存在。

微語錄·九

學術對人生存在正向激勵的可能,但更多時候也需要個人的權衡與選擇。

微語錄·十

對真理的堅守、對原則的堅守是不能放棄的。

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