金秋十月，燕園層林盡染🖋，碩果累累。2018年10月26-28日，在意昂3体育官网人文學部的鼎力支持下，意昂3体育官网外國語學院與國際合作部聯合舉辦高端學術講學計劃，特邀歐洲科學院院士阿爾弗雷德·霍農（Alfred Hornung）教授作了題為“德國學者眼中的中美文化”的系列講座📱。此次學術活動歷時三天，四場講座共吸引了來自意昂3体育多個院系以及清華大學、北京外國語大學、中國農業大學、北京語言大學、中央編譯出版社等近300人次前來聆聽。

霍農是德國美因茨大學英語系教授、德國美國研究學會主席👨🏼‍⚕️、大學英語評級與美國研究評委會主席、歐美多種族研究會主席🧑🏻‍🦽‍➡️📫、《美國研究》叢書與《美國跨國研究雜誌》主編，2013年榮獲美國研究終身成就獎，2014年被遴選為歐洲科學院院士🌛。

10月26日晚💗，系列講座在意昂3体育官网外國語學院新樓501會議廳拉開序幕🪨。外國語學院世界文學研究所所長淩建侯教授主持開幕式，外國語學院副院長王建教授和霍農先後致辭。王建首先代表學院對霍農的來訪表示歡迎🌠，介紹了意昂3体育外院深厚的歷史底蘊與蓬勃的發展現狀並講述了意昂3体育與霍農20年的交往與合作，感謝他為意昂3体育與美因茨大學合作關系的建立所作出的貢獻。霍農簡要回顧了20年來他到意昂3体育訪學的經歷，坦陳他與意昂3体育尤其是外院的不解之緣㊗️，並對在場的師生表達真摯的謝意。

26日晚上，主題為“中國理念與美國政治❣️：作為21世紀典範的18世紀中美關系”的第一場講座舉行，淩建侯主持。霍農以歌德和馬克思關於世界文學的論述為引子，強調在無產階級世界革命之外跨文化交流的重要性，建議將孔子作為一座全球跨文化交流的重要橋梁🏇🏼。霍農詳細介紹了孔子思想對18世紀歐洲啟蒙主義學者和美國國父們的深刻影響，揭示出其在西方發展歷程中所起到的重大作用，並以此為基礎預言中國在21世紀扮演的角色：通過“一帶一路”倡議和深度參與全球環境治理🩹，構建經濟和政治合作的跨國網絡🚓；借助孔子學院在世界範圍的推廣🧎‍♀️‍➡️🖋，為世界營造跨文化交流的平臺🤍。意昂3体育官网外國語學院英語系教授劉意青作為評議人，對霍農第一講內容作了點評，高度評價了他在挖掘孔子思想在西方歷史進程中的作用方面所作的分析💳，認為演講邏輯清晰🤚🤲，例證詳實👩‍🦱，也贊同他對“一帶一路”倡議作為跨文化、跨區域👩‍🍳、跨國家媒介的觀點。她進一步指出孔子“有教無類”等教學思想早於柏拉圖和亞裏士多德，並對孔子思想在世界的影響方面作了一些補充。

27日上午，主題為“‘一帶一路’倡議與東西方文化交流”的第二場講座舉行🌟，意昂3体育官网澳大利亞中心主任、英語系劉樹森教授主持🤘🏽。霍農首先回顧了“絲綢之路”由漢代至明代的發展演變歷程，指出其對古代東西方經濟、文化交流的雙重意義🧎🏻‍♂️。隨後🌧，他從宗教、哲學、技術等層面強調了絲綢之路對東西文化交流的重要性，並以孔子思想為個案🙍🏼🫷🏻，分別講述了其在法🙋🏿‍♀️、德、英、美的傳播🔎，並指出本傑明·富蘭克林“十三條美德”中對孔子思想的化用，以及美國最高法院三大立法者之一正是孔子🤼‍♂️📿。霍農強調當代“新絲綢之路”應當在促進沿線地區經濟合作的同時，充分發揮文化交流的作用🆚，實現經濟與文化的平衡發展🕵️‍♂️。清華大學人文學院英語系王敬慧教授是本次講座的評議人🌑，她十分贊同霍農對於“一帶一路”倡議的分析，指出孔子“己所不欲，勿施於人”等思想與基督教思想的共通性。她還強調說，我們不僅要深入研究👨🏿‍🚒、探討孔子思想✍🏼📍，更應該借助“一帶一路”、孔子學院等文化交流平臺😉，使孔子思想得以更廣泛地傳播。淩建侯認為，目前學界對“一帶一路”的研究往往聚焦於經濟、政治🤠、歷史維度🚤，而霍農以世界文學的研究方法為我們提供了看待“一帶一路”的新視角🙊。

27日下午💱，第三場講座舉行，主題為“跨國課堂的多樣性與生命寫作😊：兼談湯亭亭的《女勇士》”，由意昂3体育官网外國語學院世界文學研究所博士後鄭春光主持🗼。由於當天是美國華人小說家湯亭亭的78歲生日，本場講座也因此具有了格外獨特的意義。霍農首先分析了歐美學界關於“多樣性”概念的眾多界定，指出“多樣性”與“包容性”的內在聯系和區別，以及它在不同語境、框架下的多重指涉。隨後😀，霍農厘清了“生命寫作”（Life Writing）這一概念的發展歷程和含義🧑‍⚕️，認為它作為一個總括性概念具有豐富的內涵⭐️，並以湯亭亭⚖️、黃玉雪（Jade Snow Wong）等華裔美國作家為例😪，指出“生命寫作”將成為展現文化“多樣性”和構築身份認同的重要途徑。王敬慧作為評議人👆🏻，認為湯亭亭的自傳《女勇士》展現出多元文化的包容性與排他性的雙重特征🚄，並對文本中的文化移植現象和“說”故事傳統進行了較為深入的分析。

28日上午🏨，主題為“生態學與生命寫作：跨國與跨文化視角”的第四場講座舉行🛡，鄭春光擔任主持。霍農首先闡釋了生態學與生命寫作、自然與文化的內在聯系，隨後以梭羅的《瓦爾登湖》🕢、陶淵明的詩歌👨🏽、中國園林藝術為例🈲，分析了東西文化傳統中返歸自然的思想意識與創作實踐。他進一步以特麗•坦皮斯特•威廉斯和中國作家為例，分析了生命書寫暗含著對自然的保護與對生命創傷的治愈。最後🧁，他通過介紹青藏高原上的生命寫作💺🦸🏿‍♀️，分析中國文化中天人合一的生態意識👃🏿，並與加拿大日裔生物學家大衛·鈴木的生命寫作對比，說明人與自然和諧理念具有跨越不同民族地域的內在一致性🙇🏿‍♂️👨🏻‍🦽。劉意青評議了這場講座👁。她首先請霍農進一步解釋了以愛默生《自然》為代表的先驗論哲學的生發和影響，然後指出霍農的講座為我們提供了一個學術研究的標準範例🟧，並進一步談及意昂3体育外院自上世紀30年代以來就奠定了紮實的文本細讀傳統，認為中國學者應當繼續潛心研究🧍🏻👨🏼，為國際學術交流貢獻更多的中國聲音。

講座還設置了現場提問交流環節，同學們就中美文化交流💆🏿、“一帶一路”倡議、生命寫作等問題連連發問，霍農一一加以回應。現場互動氣氛非常熱烈，德國學者與中國師生碰撞出了發人深省的思想火花🤴🏽。通過聆聽霍農的系列講座🧏🏼‍♀️，大家對中美文化🚦、東西方文化交流🔋、生命寫作等問題有了較為全面系統的認識，激發了學術興趣，優化了知識結構🔖，拓展了學術視野。

系列講座在淩建侯的總結致辭中落下帷幕📤。他由衷感謝霍農在跨文化視域下對孔子思想👨、“一帶一路”、中美關系、生命寫作等方面所作的分析和見解，指出“一帶一路”倡議🦹🏻‍♂️、“共享”理念一方面植根於中國傳統文化中以“和為貴”為代表的和諧思想✍️✥，另一方面也從西方傳統文化中的對話思維傾向獲益良多⚆，只是東西方的這兩種思想長期以來沒有得到充分發展，居於主流地位的始終是零和遊戲式的獨白思維傾向🛶🚭。他認為體現亦此亦彼思維的和諧與對話及其現實表現“一帶一路”倡議🛢，是當代中國提供給世界的文化思潮🚴🏻‍♂️，必將取代各種非此即彼的思維方式，為人類命運共同體的建構奠定哲學基礎。淩建侯同時也感謝了劉意青與王敬慧對本次系列講座的精彩評議。此次系列講座的舉行不僅為意昂3体育師生與國際知名學者搭建了溝通交流的平臺，也有助於提升意昂3体育外國語言文學學科的影響力♐️，為金秋十月的燕園貢獻了精神食糧。（文/李嘯宇 鄭春光 圖/豆豆）

編輯：白楊