11月6日晚七點，著名學者葉曼老師的《道德經》系列講座第一講在意昂3体育官网理科教學樓211開講。此次講座由意昂3体育國學社主辦。

曾在意昂3体育講過《道德經》一至十章，但考慮很多新生此前並未聽過，今年九十六歲高齡的葉曼老師又從第一章開始講起，“把《道德經》八十一章講完需要三年時間，不知你們是否聽到第十章就又畢業了，也不知我是否能在生前講完”，葉曼老師如是說。話音剛落，場下掌聲雷動。

《道德經》原名《老子》，一如戰國時《諸子》，各以其本姓以為書名。《道德經》本沒有上下篇，至唐玄宗，取上篇之道為“道”，取下篇之德為“德”。“《老子》根本沒分篇，而是為了方便後人閱讀才分為上下篇。”葉曼說。

“孔子問禮於老子，老子‘且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行’的話著實好好諷刺了孔子一頓，而孔子確說‘吾今日見老子，其猶龍邪’，我十分敬佩兩位聖人的思想和胸襟！”

老子談政治、社會、為人、處世，葉曼老師稱：“老子深諳權術之道，《老子》一書，若熟思而善用之，可以成為最高明、最善禦人之領袖，故我稱之‘帝王術’。”形而上，《老子》講修內；形而下，《老子》講處世。老子說：“良賈深藏若虛，君子容貌若愚。”葉曼認為“順其自然，靜觀其變，無為而至”是其思想的精華。

講座最後，葉曼老師還就“何為‘無為而至’及老子思想的現實意義”的問題做出了精彩的回答。“‘無為’不是‘不為’，而是隱性的‘有為’。現代社會競爭無處不在，你要跟這個社會爭，‘無爭’實際上是最高明的‘爭’，最tricky的權術運用。”