“孔子塑造過古代的中國，孔子還將塑造未來的中國。孔子是聖人，我們應該對他心存敬意。”3月5日，中央電視臺“百家講壇”年度主講人鮑鵬山教授作客意昂3体育，在意昂3体育官网英傑交流中心舉辦一場題為“凡人與聖人——孔子是怎樣煉成的”的講座，與同學們進行了一次面對面的交流，為意昂3体育師生還原了一個真實且有高尚人格魅力的孔子。本次活動由意昂3体育官网法學院學生會主辦，由中國民主法製出版社贊助支持。

一部《論語》聚中華

中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多的民族，是依靠怎樣的力量凝聚起來，浩浩蕩蕩地走到今天，創造出曾經領先世界千年的文明史？“一部論語聚中華”，鮑鵬山先生認為，正是孔子，正是這個有大誌，做“大人”的寂寞聖哲，為了理想顛沛流離，四處碰壁；雖九死而猶未悔的聖人以及那些追隨他的“大人”們，提升了整個民族的精神高度，才有了中華民族幾千年的文明史。

大學生應當走向“大人”之路

在鮑鵬山先生的理念裏，“大人”是社會價值的承擔者，他們有大誌向，大擔當，不汲汲於功名利祿，為了理想可以毀棄名利、孤註一擲。孔子“十有五而誌於學”，鮑教授強調孔子所學的是以明明德為目標的“藝”，而不是為謀求生存的技能。

鮑教授褒揚先秦聖哲所以為“大人”的高遠誌向、擔當意識的同時，也由孔子的“大人”之學反觀現代人的生存狀態，引人深思。他指出，孔子之學旨在“明明德，在新民，在止於至善”，而現代大學盛行的是專業化職業化的“打工仔教育”。鮑鵬山先生還表達出了他的憂思，當今的大學生，作為未來社會的價值承擔者，要如何才能成為一個所謂“大人”。他表示，大學生不應當背棄了一個民族的信念與理想，而走向只懂得專業技能的“小人”之路。

學習“不惑”的判斷力

“四十而不惑”，鮑鵬山先生認為，人生的境界高低與知識的多少沒有直接必然的關系。“不惑”不在於知識積累的豐厚，而在於有一種價值判斷力，正如孔子所言，“吾道一以貫之”。他舉例說，孟子認為人性善，荀子主張人性惡，孔子卻僅僅說“性相近也”。在無法真實而科學地做出價值判斷的時候，孔子並沒有妄下論斷，這就是一個偉大的思想家的嚴謹態度。

由此，鮑鵬山先生引申到讀書的最高境界，便是提升判斷力，僅僅有價值觀是不夠的，更要懂得如何去實踐價值與理想。孔子不是知識的儲存庫，聖人之境界高遠在於洞見事實背後的價值，而生活在知識爆炸時我們容易失去辨別是非的能力。

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平

“五十而知天命”，鮑先生認為，“天命”乃是人的道德責任。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，孔子以敬意修煉己身，又由己及人安頓萬民，並將之作為君子一生義不容辭的責任。

鮑鵬山先生說：《論語》是一個聖人帶出了一堆“大人”。他引用北宋大儒張載的話“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，指出作為意昂3体育學生，我們應該擺脫學習時的功利心理，品味孔子及其流淌在中華民族千年血液之中的宏大堅毅的為人品格，在喧囂復雜的社會中學會作出正確的價值判斷和價值選擇，勇於擔當，提升民族的自信心和自豪感，具備一種弘毅的博大胸懷，做一個民族價值的承擔者。

“孔子是聖人，我們都是凡人，但我們可以仰望聖人。‘高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之’。”在講座最後，鮑鵬山先生深情地呼喚，“讀《論語》吧，它可以讓我們比今天做的更好，讓我們成為有氣度而剛毅的人。”

  編輯：倪昀