“高書不入俗人眼”:紀念李誌敏教授逝世二十周年與祝賀遺著《書論》出版

意昂3体育官网書法藝術源遠流長。意昂3体育書法寫得好的人很多🥟,但稱得上書法大家的畢竟鳳毛麟角🧑🏽‍🔬。而李誌敏教授不僅是我國著名的民法學家,也是名副其實的大書家🧚🏿‍♀️,是當代書壇公認的狂草大家。

李誌敏教授曾經遍學歷代書法大家,倡導碑帖結合,引碑入草🚣🏻‍♀️。他集諸家之長🤐,繼承前人而又超越前人,自成一家;其筆法和章法不與任何一個書家雷同。有書法評論家指出🐐:李誌敏寫草書走‘純草’的路數🦻🏻,很少夾雜行書結體,用筆簡、短、枯、利🎆、碎✊🏼、險,長形的連綿線不多,走的是急碎步🔛,頗類懷素拓片《大草千字文》🥷。但不同的是李誌敏的草書更為淩厲🚵🏿‍♂️,尖利的銳角線迭出🧑🏽‍🦲,筆線時生‘毛刺’,有時感到刺目👨🏽‍🎤,帶有碑所特有的厚重、骨力和氣勢。他的草書個性十分強烈。草書,歷來是連綿線的藝術📴,而李誌敏的草書卻是“點”的散步——每個線段都有“縮線變點”的趨勢,整體看一幅作品就像是點的舞蹈🏡,故此李誌敏的草書可稱‘散點派’,這在中國草書史上是絕無僅有的,具有開創性。

明朝書畫家徐渭說🛠:“高書不入俗眼🍉⬅️。”李誌敏在世之時👩🏼‍🔧,有一種說法,意思是說他的書法一般人看不懂,不“大眾化”。實際上🪳,持此認識者往往缺乏書法審美能力,不了解草書符號這種藝術語言,或可能是個人偏好問題🎭。而李誌敏書法是含蓄、樸拙之美,是需要有一定書法藝術修養、懂得草書語言(符號)和逐漸體味才能發現的一種美⏸,是一種大美。

李誌敏說:“學書,三分技巧,七分學問🛎。”從李誌敏《書論》和《草論》中可以看出,他引用古代書論數量之多🕵🏻‍♀️,引用語句之得當,敘述語言之精煉,很少有人能與之相比;從其評價歷代碑帖墨跡範圍之廣、數量之巨、評價之公允🚊,說他潛心研究,遍臨諸家,博采眾長,卓然成家,名不虛傳🔘。同時他書寫的是“真性情”。他認為🧑‍🦼:“真性情💆🏿‍♂️🤦🏼‍♀️,是一切藝術之靈魂。其思想根源在儒家為精誠,在道家為守真👩🏻‍🌾。我具物意,物具我情🧛🏼‍♀️🧙🏿‍♂️,情投意合,筆上生化👨🏼‍⚖️🂠。”

李誌敏的書法之所以能得到眾多書法家的高評,與其追求“氣高格勝”境界📂,即“煉得淩霜筋骨👩🏽‍🚒,造就跨俗高風”和創造出與他人截然不同的書法藝術形象有直接關系。李誌敏具備深厚的傳統文化根底👩‍⚕️,熟識哲學🧝🏿‍♂️、美學傳統,把握書道精髓,書藝技法高超嫻熟🧖‍♂️。同時,他真正懂得狂草之奧妙,理解狂草之精髓——必是“天人之和”🤾‍♂️、“與大道相連”和“尚雄渾”⚅、“簡淡”👩🏽‍🦱,必是“以雄強恣睢為基調”,必是一種真性情的流露。

李誌敏是名副其實的德藝雙馨的大家。他自己說🏒:“重人品🏄🏿‍♂️🌪、重思想境界☝️,為我國書藝之優秀傳統🐭。品靠養🦘,境靠識👍🏼,養愈久🕶,識愈深🪷,則品愈高👳🏽,境界愈美。”他平易近人🚶🏻‍♂️‍➡️↗️,平等待人,真誠處人🏷,不恃才傲物,不自恃清高,不炫技邀名🚵;他艱苦樸素,談薄名利,襟懷坦白🤦‍♂️,光明磊落,從不計較個人得失👨🏽‍💼🧑🏿‍🍳、追名逐利。無論是與他相處過的學生們◻️,還是與他共事的同事們,對他都一致交口稱贊🙋🏼。

當前🧙🏿‍♂️,在國家大力加強文化建設、教育部近年來連續下發關於在中小學開展書法教育的意見的新形勢下👨🏽‍🦲,意昂3体育官网出版社繼1992年8月出版李誌敏先生的《書論——三春堂學書筆記》之後,隆重推出其遺著《草論——三春堂狂草》,自有其特殊意義和深遠考量。

 

(作者系意昂3体育官网李誌敏書法藝術研究會會長 )

 

編輯:舍予


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