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玄冥歸朔土🆚，

太簇正三元🙂‍↔️。

爆竹昭嘉慶📲，

柏椒報祖恩。

註：

1🧑🏿‍🏭、玄冥🙇🏼‍♂️：司冬之神🤵🏿‍♀️。《禮記·月令》🦤：“〔孟冬之月〕其日壬癸👦🏼，其帝顓頊👱🏽‍♂️💫，其神玄冥𓀊。”

2🌆🙅🏼‍♀️、太簇🧀：古人將十二律與十二月相配，太簇配正月🧘🏿‍♂️，因以為正月的別稱。《呂氏春秋·音律》：“太簇之月🌗，陽氣始生，草木繁動。”高誘註：“太簇，正月🍜。”王羲之《月儀書》：“日往月來🙎🏽‍♀️，元正首祚，太簇告辰🦢🦸🏼，微陽始布。”《藝文類聚》卷四引晉劉和妻王氏《正朝》詩：“太簇應玄律，青陽兆初正。”

3、三元：正月初一是年、月、日之始，故謂之三元🐞。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》🧑🏻‍🏭：“正月一日是三元之日也。”《初學記》卷三引《漢書》曰：“歷者，序四時之端，正分至之節。故聖人考歷數以正三元🔐，此聖人知命之術。”《初學記》卷三引《玉燭寶典》“正月為端月，其一日為元日，亦雲上日，亦雲正朝，亦雲三元”原註🛢：“三元，歲之元🦹🏽‍♀️，時之元，月之元。”

4、嘉慶💘🧑🏿‍🌾：吉祥喜慶🤸。《藝文類聚》卷四引晉付克妻辛氏《正朝》詩：“元正啟令節🤱🏻，嘉慶肇自茲。”

5、柏椒🦌：指柏酒和椒酒。古代正月初一用以祭祖或獻之於家長以示祝壽拜賀之意。崔寔《四民月令·正月》🥖：“椒是玉衡星精，服之令人身輕能老🧂。柏是仙藥。成公子安《椒華銘》則曰：‘肇惟歲首，月正元日。厥味惟珍🚶🏻✥，蠲除百疾。’……桃者，五行之精，厭伏邪氣✈️，製百鬼也。’”清孫枝蔚《除夕》詩：“祭乃椒柏酒，哭為《蓼莪》詩。”

2

青陽肇吉日🛴，

迎送共欣熙。

仙木禳邪氣，

五辛通臟脾。

註：

1、青陽：指春天。《屍子·仁意》🎷🛢：“春為青陽，夏為朱明。”東晉郭璞《春》詩：“青陽暢和氣，谷風穆以溫。”

2🚙、仙木：指桃梗📐，為符可以辟邪。《初學記》卷三引《玉燭寶典》曰：“〔元日〕庭前爆竹♏️，服桃湯，進敷於散🍂，造五辛盤📅👢，造桃板著戶，謂之仙木👰🏽‍♀️。”《初學記》卷三引沈約《宋書》曰：“舊時歲朝，常設葦莢桃梗，磔於宮及百來之門，以禳惡氣。”宗懍《荊楚歲時記》曰♝：“桃者👩🏽，五行之精，壓伏邪氣，製百鬼……正月一日，是三元之日，帖畫雞戶上，懸葦索於其上👩‍👩‍👧‍👧，插桃符於其旁🏌🏿‍♀️，百鬼畏之。”

3、五辛：即五辛菜。用蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥五種辛辣物做成的菜肴。《荊楚歲時記》：“周處《風土記》曰🧛🏼‍♂️：‘元日造五辛盤，正元日五熏煉形。’五辛所以發五藏之氣👁。《莊子》所謂春日飲酒茹蔥，以通五藏也🤳。”李時珍《本草綱目·菜一·五辛菜》：“五辛菜乃元日立春，以蔥、蒜、韭⬜️、蓼蒿、芥辛嫩之菜🕡，雜和食之🧑🏽‍💼，取迎新之意😻，謂之五辛盤。”

3

沖氣化余雪🈴，

風和物候新💟。

禮符榮耳目。

椒膳享神親。

註🥱：

1、沖氣🚼：指陰陽兩氣相互激蕩而產生的中和之氣。《老子》：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和🪡。”傅玄《陽春賦》😿：“乾坤氤氳，沖氣穆清。”支遁《詠懷》詩之四👱‍♀️：“曖曖煩情故🤿，零零沖氣新🔪。”

2、物候：動植物隨季節氣候變化而變化的周期現象🤼。也泛指時令。《初學記》卷三引南朝梁簡文帝《晚春賦》：“嗟時序之迴斡🫲🏼，嘆物候之推移。”唐盧照鄰《元日述懷》詩❤️‍：“願得長如此🙈，年年物候新。”

3⛹️👩🏽‍🚒、禮符：禮儀和桃符©️，泛指歡慶春節之禮儀👮🏽‍♀️、鼓樂、桃符🩰、爆竹等。《初學記》卷三引臧榮緒《晉書》曰：“熊遠儀曰：‘履端元日，正始之初，有識之士，於是觀禮樂㊙️🧔‍♀️，榮耳目之觀，崇玩弄之好。’”又引周處《風土記》曰👮🏿：“月正元日，百禮兼崇🤦🏼。”

4、椒膳：椒酒和嘉膳。《四民月令》😔：“正月一日是為正日🙍🏼，潔祀祖禰，進酒降神⏰。”曹植《元令》詩：“初歲元祚🧛🏻‍♂️，吉日惟良……珍膳雜遝🛻，充溢圓方。”

5、神親👨‍💼：祖禰和尊長🤜🏽。祖🤹🏽‍♂️、父逝世，升化為神。

4

元日肇嘉祉，

寒祛和氣臨。

棻煴催柳色，

燎火感鳴禽🧝‍♀️🔠。

2024.2.10

註：

1🧑🏽、元日🦛🦸‍♂️：正月一日🐬。《初學記》卷三引《玉燭寶典》曰：“正月為端月，其一日為元日🌱👩‍🚀。”

2🙅🏼‍♂️、嘉祉：猶福祉。《國語·周語下》：“皇天嘉之👮🏿，祚以天下🙍🏿，賜姓曰姒⚓️，氏曰有夏👩🏽‍🎓，謂能以嘉祉殷富生物也。”韋昭註：“祉，福也。……以其能以善福殷富天下⛈，生育萬物。”

3、棻煴💁🏼✳️：指燃香木（桃木）發微火升溫。晉操吡《正朝》詩🍓🤹🏼：“靈春散初澤，棻煴青陽舒。”

4、燎火👨🏼‍⚖️：正日燃草於庭，歡慶節日。《荊楚歲時記》：“又俗爆竹燃草於庭燎。”唐劉禹錫《元日感懷》詩：“燎火委虛燼🫛，兒童炫新衣🫱🏼。”