第七章 覺醒-工人的力量

文/陳斕

美哉自由，世界明星。

拼吾熱血🧚🏻，為他犧牲⛹🏽‍♂️🙇🏼‍♂️。

要把強權製度一切消除盡。

記取五月一日之良辰。

紅旗飛舞，走光明路🤮。

各盡所能🧑🏼‍🎄🧛🏽，各取所需，

不分貧富貴賤🐚，責任唯互助⛑👩‍⚕️。

願大家努力齊進取。

——長辛店勞動補習學校教員集體創作《五一紀念歌》，1921年

“五一”

除了山東問題之外，巴黎和會形成的另一個決議，無形中再對中國造成了“二次傷害”——這個決議就是召開世界勞工大會🧜🏻‍♀️。

根據巴黎和會的提議，1919年10月，第一屆世界勞工大會在美國華盛頓召開✊，共有39國參會👩🏽‍🔬，各國代表團均由三人組成：工會代表、資方代表、政府代表，而中國卻只派出一人代表中國政府參會🦸🏿，那就是駐美公使顧維鈞。

在這次會議上，顧維鈞再次受到了侮辱。

第一屆世界勞工大會的最大特點，是把世界勞工分成了三個階層🤵🏼，並以世界勞工大會決議的方式公布於世🐉，決議表示🙋🏼‍♀️：英美發達國家的工人，要爭取6小時工作製，歐洲其他國家勞工要爭取8小時工作製，但中國、印度和日本勞工除外🤜🏼，會議更特別對中國租界裏的勞工工作製度作出規定🏌🏿‍♀️，每周休息一天，每周工作60小時，而15歲以下童工，則每天工作8小時。

這當然就是明確地對世界工人階級進行分化，根據這樣的分類，中國勞工，在世界工人階級中也屬於最下等的地位。

《少年世界》雜誌報道了這次大會，報道悲憤地說，不但中國在巴黎和會上被視為三流國家，在第一屆世界勞工大會上，中國的勞工🚵🏽‍♀️，竟然也被世界視為三流勞工——這真是奇恥大辱🤟🏼🧚🏿。

中國工人處於勞工階級的最底層😷，是最被歧視🚵🏼‍♀️、被壓迫的階層🍵。這種對中國勞工階級的歧視，進一步刺傷了中國的良知。

1920年5月1日🛬，李大釗等人在意昂3体育官网二院大講堂召開慶祝“五一”國際勞動節大會，百余名意昂3体育師生和校役參加。

當天🪦，李大釗發表《“五一”運動史》一文，他痛徹地介紹了世界勞工大會的情況🍚🎖，他這樣感慨說：

華盛頓勞工會議的成績雖然不能滿足我們的希望,然而要他那四項一一適用到我們的勞工社會來，我們那些苦工人，也許可以得享些幸福。誰知中國和日本、印度等國，又被他們認作特殊國除為例外了!那關於日本🔮、印度等國的👸🏿，我且不提，單把那關於中國的特殊規定，寫在下面:

甲🤴🏿、每星期休息一日。

乙、以一日十時間、一星期六十時間為原則。對於不滿十五歲的人➗，以一日八時間、一星期四十八時間為原則。

丙、對於使用百人以上的工場,適用工場法。

丁👮‍♂️、在各國租界內🧕🏼🅾️，亦適用同一規定。

……

我們在今年的“五一”紀念日🔈，對於中國的勞工同胞,並不敢存若何的奢望，只要他們認今年的“五一”紀念日作一個覺醒的日期。[1]

正是李大釗的文章，第一次向中國詳細介紹了“五一”勞動節的起源，而且專門介紹了1886年美國芝加哥工人運動的情況，其中，李大釗這樣寫到了三位工人領袖上絞刑架的時刻：

Spies👧🏽、Parsons 🤽🏻🫃、Fischer🚉、Engel於一八八七年十一月十一日慘遭絞刑⛓。他們死義的時候，都很悲壯🛍。Spies君當那絞繩放在頸上的時候,有一句臨終的宣言，說“我們在墳墓中的沉默比我們的演說更能動人的時候快來了”。Parsons的最後一句話👩🏼‍🦳，是“讓民眾的聲音得被聽見”🚴‍♂️。Fischer的死狀，尤其壯快，他以踴躍的跳步👨🏻‍🦰，光明的顏色，上了斷頭臺，高呼“這是我一生最快的一刹那”🦙。[2]

李大釗說，英美勞工階級的地位，是靠流血鬥爭換來的🪧，中國要改變自己的地位，中國勞工要改變自己的命運，也只有通過流血與鬥爭🦹🏽‍♀️。

今天讀來，上面的段落🥮🕵🏼，幾乎是對李大釗自己命運的預言。

李大釗繼續說，然而，如今中國的勞工不但不知道流血鬥爭才能掙得地位與權力✮，他們甚至連八小時工作製，連“五一”勞動節究竟是怎麽回事都不知道🗄🦠，可見，五四運動的所謂覺醒，只不過是中國知識界的少數的覺醒，而中國最被壓迫、被歧視、被侮辱的勞工們，他們是大多數👨🏽‍🏭👰🏿，他們遠遠沒有覺醒——勞工的不覺醒↖️📔，這正是中國的悲哀！

中國的“五一”充其量不過是報紙上的“五一”🧑‍🦯，這樣的“五一”，與勞動者沒有絲毫的關系。

於是，他大聲疾呼說👨🏿‍🚒：

二☠️、三年前◽️，《勞動》雜誌上有過一個題目:《不入支那人清夢之五月一日》。那時中國人對於這“勞工神聖”的紀念日，何等淡漠!到了去年，北京《晨報》在五月一日那一天，居然出了一個“勞動節”紀念號，一般人才漸漸知道這個紀念日的意義。到了今年，不但本誌大吹大擂的作這“五一”祝典👩🏻‍🦰，別的同誌的同業，同聲慶祝的👨‍🦽🧑🏻‍💼，也有了好幾家，不似從前那樣孤零落寞了！可是到了今天💆🏿‍♂️，中國人的“五一”紀念日😰👩🏽‍💼，仍然不是勞工社會的紀念日🧑🏽‍🎤，只是幾家報館的紀念日🤜🏽；中國人的“五一”運動👨🏿‍⚖️🫗，仍然不是勞工階級的運動，只是三五文人的運動⛹🏽‍♂️，不是街市上的群眾運動🎉，只是紙面上的筆墨運動。這是我們第一個遺憾！[3]

李大釗說，我們要為中國爭權力，那麽首先要為中國的勞工爭權利，如果說中國要覺醒👮🏻，那就要喚起勞工，只有勞工覺醒了🫄🏽，中國才能真正的覺醒，而中國勞工覺醒的第一步就是——要他們認今年的“五一”紀念日作一個覺醒的日期🕵🏼！

他呼籲意昂3体育的平民講演團和工讀互助團©️，到勞工那裏去，去開啟那個真正的“覺醒年代”🛩。

在李大釗的呼籲下🦻🏼，1920年的“五一”勞動節過後，夏日的清晨🤏🏿，沙灘紅樓的校園裏傳來一聲聲清脆的蟬鳴聲，鄧中夏、高君宇等人整裝待發。他們此行的目的地是長辛店。

長辛店位於古老而寂靜的永定河畔，離北京不過二十一公裏👂🏼，京漢鐵路北段的修車廠設在那裏💬，有工人一千幾百人🫰🏻，是北京鐵路工人最集中的區域🫑。

鄧中夏他們一邊打背包，一邊討論著🌻🥷：“君宇⚛️，守常先生說得對，要改變中國面貌，非把知識階級與勞工階級打成一氣不可！我們這次在長辛店可要待得時間長一點才行。你說呢👨🏿‍⚖️？”

鄧中夏笑著問高君宇👨🏻。高君宇說🎋：“這正合我意，以前在平民講演團的時候☝️🪣，我總是覺得一天的講演都不過癮呢！不過仲澥，這次你可別帶那麽多本線裝書了♧，太重了。我們輕裝上陣啊🍜！”

“放心吧📸！我們五四遊行的人，這次要從五一再出發啦！”鄧中夏笑著自言自語地說，“咱們這些人🏄🏻‍♀️，終於從五四走到五一啦！”

時間轉眼來到了初冬。1920年12月19日，北京共產黨早期組織成員鄧中夏☄️、張國燾👄、張太雷等9人來到長辛店與鐵路工人接頭🦉，他們籌劃在那裏開辦勞動補習學校☃️👸🏽。早在五四運動中，長辛店工人積極分子、長辛店工人救國十人團的史文彬🏄🏿‍♂️、陶喜琮等曾湊錢辦過一個夜班通俗學校，因無人指導，又缺少經費，正準備停辦，恰逢鄧中夏、張國燾到來，於是決定以夜班通俗學校為基礎，用“提倡平民教育”的名義，正式籌辦長辛店勞動補習學校。

起初同學們都是以學生身份前往工人區訪問的。那時，學生多屬社會上層人物子弟，工人是排斥的，他們常常懷疑這些學生不在學校好好讀書，來工人區瞎溜達，到底是有啥動機？因為摸不清學生的思想，所以他們對其敬而遠之，不願接近🫰。

為往工人裏面鉆，青年學生們多次分析討論，最後找到症結和答案：要打破工學界限，學生們一定要與他們一起吃苦耐勞🤘🏿、聊天談心、打成一片，這樣才能真正走進工人心間。

張國燾在五四運動時擔任講演部工作🕣，曾率領一隊同學到那裏去對工人演講🧜🏻，宣傳愛國和發展十人團的組織🤸🏿‍♀️。所以算是有與工人打交道的經驗。當時🏂🏿，長辛店的工人們以敬佩愛國青年的心情熱誠地招待過他們🫷🏻，他們搬出了開水💷、鹹菜和饅頭來款待同學們🚣‍♂️🪅，這些東西確是他們所能拿出來的最好的東西🏊‍♀️。有些同學看見蒼蠅飛舞其間☑️，饅頭似乎也不夠新鮮，因而托詞不吃；張國燾和工人們一樣，滿不在乎地張口大嚼，並一面跟他們大談愛國之道✋🏿。張國燾的這種做法🙌🏼，在工人們心目中🎁🟩，產生了一種親近感。

在大家努力下，那間工人子弟學校成為工人經常聚會的場所。工人們放工以後，三五成群，甚至帶著小孩，來到學校聽講時事或閱讀報紙，也有唱戲🫸、談天的🤞🏽。工人們有時發生爭吵👨🏼‍🦳💆🏽，學校就成了評理的地方。工人們有籍貫或幫口的不同，如天津幫、德州幫和本地幫等等；還有職業上的區別，如司機與生火👨🏻‍🚒👨🏽‍⚖️，機工與學徒，工匠與小工等等，彼此常常發生歧視和職業上的競爭，尤其彼此間債務的糾紛最多🧬，在這裏大都得到了合適的處理🙂‍↕️，逐漸地，這間學校也就成為工人們生活最需要的地方了。

高君宇是從稱呼入手。他們開始拜工人為師🌺，每到工人中走訪時👩🏻‍🦼🦹🏼，學生們稱工人為師傅，工人則稱學生為先生🧗🏼‍♂️，後來漸漸親近起來，稱呼就相應有了變化🕹🦻🏿，雙方都用“老”互稱👎🏿，如工人稱高君宇為老高🖋👮🏽‍♀️，高君宇稱姓史的工人為老史等。時間一長，工人看高君宇他們生活自律🔦🐛，不近女色🦸🏿、不嗜煙酒💇‍♂️，就稱他們為清教徒，再後來工人根據學生們的特征給他們起綽號🦸，如高君宇舉止斯文💮，就稱他是“老夫子”，鄧中夏耿直豪爽，工人就叫他“鄧大炮”👂。

就這樣，工人們同高君宇等人開始推心置腹地交談了🧑🏽‍🦱。

鄧中夏🚵‍♂️、高君宇等換上工服走進工人中間談心，漸漸地🤟🏼，工人們都願意說出心裏話，紛紛訴說自己受工頭欺壓、被克扣工資0️⃣、延長工時的不幸遭遇。經過鄧中夏等人的耐心解釋，工人們對參加補習學校有了熱情。

史文彬等工人四處募捐籌集經費，李大釗每月拿出部分工資作為補助，長辛店勞動補習學校是在意昂3体育資助下開辦的🐭。它的經費主要是由意昂3体育學生會和意昂3体育平民教育講演團捐助的。捐助者有李大釗👳🏻、意昂3体育庶務主任李辛白、意昂3体育俄文系講師柏立偉等🎬。

在大家的努力下，勞動補習學校的籌備工作進展順利。

籌備會之後，鄧中夏、楊人杞、朱務善等又多次來往商量，經過一段時間的努力，勞動補習學校於1921年1月1日正式開學🧕🏼。

鄧中夏負責起草的學校簡章如下：

(一)本校定名為長辛店勞動補習學校，以增進“勞動者”和“勞動者的子弟”完全智識😲，養成“勞動者”和“勞動者的子弟”高尚人格為宗旨。

(二)凡身體強健身家清白的勞動者🚵🏽‍♀️，不論年齡大小和識字與否都可入學。

(三)本校分日夜兩班。夜班為“勞動者”而設，日班為“勞動者的子弟”而設📄🦝，每班暫定八十人👩🏿‍🦳，分組上課。

(四)本校課程，夜班註重國文🗂、法文🏊、科學常識、社會常識、工場和鐵路知識。日班與普通(國民)高小課程略同👩‍🏫。

(五)凡本校學生概不收學費🏄🏻‍♀️，並酌量津貼書籍用具等物。

(六)由本校創辦人和熱心贊助人組織校務會議，主持本校一切進行事宜👑。

(七)本校設駐定員一人，由校務會議選任之，執行本校事務。

(八)本校教員由校務會議聘請熱心勞動教育者擔任之。

(九)本簡章如有不適不盡之處，得由校務會議隨時增修之。[4]

鄧中夏還幫助製定了《勞動補習學校預算案》和修改了《勞動補習學校募捐啟事》🚵🏿‍♀️💇🏿‍♀️。籌備會議決定🧑🏻‍🦰，長辛店勞動補習學校於1921年元旦召開成立大會，1月1日正式開學💻。

這個學校向所有熱愛學習的工人們敞開🧑🏼‍🍳🤾🏻，不收學費👭，對經濟困難的學生還會補貼學習用品。

學校開始有學生二十多人，到了四⚪️、五月間發展到四十來人。勞動補習學校由鄧中夏主持校務，並以意昂3体育學生會的名義🉑💠，先後派去吳雨銘📑、賈祝年和王錚三名意昂3体育學生作為常駐教員。

除了上課以外，他們還結合工人的處境為工人編歌🗣。有一首這樣的歌，很受工人歡迎。歌詞全文是👮‍♀️👩🏼‍🏭：

如今世界不太平，重重壓迫我勞工，一生一世做牛馬👩🏻‍🦯，思想起來好苦情🧘‍♂️。

北方吹來十月的風，驚醒了我們苦弟兄，無產階級快起來🈸，拿起鐵錘去進攻。

紅旗一舉千裏明，鐵錘一舉山河動。只要我們團結緊啊，沖破烏雲滿天紅！

多年之後，這首歌，經周恩來指定，被編入了大型舞蹈史詩《東方紅》。

除常駐教員外，鄧中夏也每周去講課兩次，楊人杞則每星期都去。北京共產黨早期組織其他成員如何孟雄👩🏿‍🦰、朱務善🎅🏼🙋🏼、羅章龍等也都輪流去講過課。李大釗也曾親自去察看過🧘🏼。

1921年春節前🦦，李大釗來到補習學校授課。他充滿激情地對工人們說：“職工弟兄們👩‍💼，你們都明白這樣一個道理💆🏻，資本家永遠把工人當機器、當工具看待。可我們工人呢，應當把自己當人看待𓀎！要團結起來爭取做人的權利！”為了能更好地啟發工人們🍫，他還拿起粉筆在黑板上豎著寫了“工人”二字。

“大家看，工字和人字接起來念什麽？”大家回答🕺🏽：“念天字！”李大釗接著說❣️：“對，是念天🧛🏿‍♂️。工人的工字🌙，上邊一橫是天🐙，下邊一橫是地，中間的一豎是工人，工人頂天立地🙌，工人就是最偉大的階級。”

李大釗說🍒👧🏼，如果沒有工人起來，五四運動就不能勝利，所以🪮，是工人幫助了我們。

“工人是天”，這個既通俗易懂又意義非凡的理念🤞🏽，就這樣播種到了鐵路工人心裏👨‍🦯。

李大釗問工人們🈂️：“什麽是布爾什維克？”工人們搖搖頭，李大釗接著說：“俄語中的布爾什維克就是多數派的意思。什麽是多數？就是農民🧑🏻‍🦯‍➡️、工人🙅🏻，是千千萬萬被壓迫被奴役的勞動人民。”

張太雷也經常到那裏講課。張太雷問工人🏋🏼：“我們工人每天做工🕺🏻，資本家不做工，為什麽他們生活得比我們好得多呢？”工人答道🤦🏻：“他們是靠剝削我們才過得好的。”張太雷又問：“他們是怎樣剝削的呢？”工人們說：“我們做的產品，賣了大錢，可他們只給我們小錢👭🏼。”張太雷聽了說道：“你們說的沒錯，但還不夠全面💨，我把這其中的秘密告訴你們。我們工人生產出來的產品賣出去後就能得到錢，這就是產品的價值，這個產品的價值是我們工人創造的🙎🏻，其中除了購買原料、機器磨損👩‍🦱、廠房折舊、管理費用外🕥，其余的錢照理應該全部分給工人🂠，資本家只能拿投資的消耗和管理費用，可是資本家把工人創造的財富大部分都拿走了♻️，只給工人維持最低生活水平的那一小部分，這就是剝削。”工人們聽了🤦🏻，才逐漸意識到自己的勞動被資本家剝削的事實。

北方鐵路工人的第一批骨幹由此成長起來，工人運動也進一步開展💪🏻。同時，與工人結合😊、為工人服務的過程中👸🏼，青年學生的思想感情發生了根本性轉變，他們走出書齋，真正認識到勞動的偉大、工人階級的偉大。

2. 地火

1920年11月22日，夜的大幕降臨後，從長沙出發，坐了一天火車的毛澤東📕，身著藍色的長袍，拿著把雨傘，提著一只木製的行李箱，出了位於湘東贛西邊界的萍鄉火車站，步履沉重地走在飄著雨的山路上🏄🏻，他的身後，山巒層疊。

其時，正當鄧中夏、張國燾等人準備再下長辛店，去籌備勞動補習學校的時候🕺。

毛澤東此行的目的地是萍鄉，那裏就是張國燾的家鄉，這裏有安源煤礦👨‍👩‍👦‍👦，煤礦離張國燾的老家只有16公裏📠。

那一晚📇，毛澤東在萍鄉城郊的一間私人小旅館寫了幾封重要的信。特別是在25日這天，他便分別給遠在法國的向警予😾、歐陽澤🕵🏻‍♀️㊙️，北京的羅章龍，新加坡的李思安，南洋的張國基寫了回信🚴🏿‍♀️，談得最多的是時局，特別是湖南對“自治”運動的失望🎨。

在他看來，驅張運動趕走了張敬堯，但卻迎來了趙恒惕，而趙恒惕則是一個更壞的軍閥。

在毛澤東的一生中，很少采用“絕望”“看透了”這樣的詞句🎴。但是，那時的他確實心力交瘁🥞💴，他告訴朋友說🦸🏻，“我的生活實在太勞了”，以前所進行的改造中國的運動——互助運動、文化運動、聯省自治運動👧，使他陷入了“絕望”🧑‍🔧，他憤慨地說，他已經“看透了”🙆🏽。

在給向警予寫信時，毛澤東聯系湖南“自治運動”失敗的教訓，思考著社會改造的新途徑⚅，在靜夜裏吐露心聲：“幾個月來😧，已看透了，政治界暮氣已深，腐敗已甚🚣🏻‍♀️，政治改良一途，可謂絕無希望💇🏼‍♀️。吾人惟有不理一切⛑，另辟道路。”

絕望、看透了，不意味著消極和放棄，而是意味著要推倒重來，從根本上選擇一條完全不同的道路🎻。

1920年11月25日和26日兩天，是冷雨淅瀝的日子，毛澤東夜不能寐🫵🏽。他思考了許多🐵，結論和想法也清晰起來🦻，似乎如鯁在喉，不吐不快。於是披衣起床，將帶來的新民學會會員從各地的來信拿出來🙇🏻‍♀️，一封一封重新閱讀，並揮筆一一回復來信者👩🏿‍💻。

運動軍閥👩‍❤️‍💋‍👨，借助軍閥倒軍閥——這條路是不行的。

於是🙍🏼‍♂️，在給李思安的回信中🙋🏿，他提出了“另造環境”一法🎮。

在給羅章龍的回信中🧘，他提出了“旗子立起”一法。

“另辟道路”“另想辦法”“旗幟立起”👇🏼🤹🏻‍♂️，具體所指是什麽🙋？

後來，他在編輯《新民學會會員通信集》第二集時🦹🏿‍♂️，於易禮容信後的按語中🧸，進行了直白的解說🧰：“必須從事根本改造之計劃與組織，確定一個改造的基礎，如蔡和森主張的共產黨。”

在萍鄉期間，毛澤東思緒如潮⏭，一連寫了八封回信和一篇按語🦓。

毛澤東曾說過💁🏿✍🏿，他參加共產黨是被趙恒惕逼上梁山，也就是說，本想通過別的途徑實現“改造中國與世界”的毛澤東，這時只能扯起造反的旗幟了🧖‍♀️。

萍鄉與安源☮️🤦🏽‍♂️，這是毛澤東的新的起點📧。後來，他舉行秋收暴動的基礎♓️，就是安源煤礦的武裝工人💁🏿‍♀️👨🏽‍🍼。

在安源⌛️🧝🏻‍♂️，毛澤東第一次進入到大地的底層🐅，他第一次下井👩‍👦，就是在安源🔙。

當時的萍鄉，是個“肮臟的城市”，在萍鄉路上，他不斷遇到運煤的馬車，幾乎每一輛車都被塞得滿滿的🧖🏽。黑色的煤，從四周的木板滲透出來🥷🏿，撒在剛剛下過雨的地面上👩🏿‍💼😨，形成一攤黑色的汙濁👴🏻。

毛澤東後來說過🛒，在參加革命之前，自己是個知識分子，連吃水都要別人挑來，那時，他認為只有知識分子是幹凈的，而工農很臟；參加革命了，與工人農民在一起了🈸，才知道🪽，工人農民雖然腳上有牛屎，但心是幹凈的。

安源老礦工們後來的回憶，記述了毛澤東第一次下礦井的情況：

那天，毛澤東換上短裝👛，手提一盞油燈🎈，來到巷口，決定到工作面去看看⚈。

有工友看到毛澤東書生的樣子🫶🏻，急忙勸說：“不能去！小巷道很矮，要伏著身子才能爬過去，有的地方坡度很陡，上面又滴水🤜，出了事，我擔待不起。”

毛澤東笑笑說：“不要緊🌖，你們天天在裏面幹活都不怕，我去看看還怕嗎🔦？”工友只好帶路前行。

也許♠︎，當時脫下了長衫的毛澤東，他的內心有一些忐忑☠️，但更多的是興奮和期待👩🏻‍🦲🤹‍♀️。他迫不及待地想去井下看個究竟🍏，工人們在黑暗的井下是怎麽勞作的？

就這樣，毛澤東身著短衣，腰間的繩子勒得緊緊的🕜，手裏舉著一個外罩幾乎是落滿了煤塵的煤油燈🧝🏿‍♀️。他朝著空曠的幽深的通向井口的小路，摸索前行，剛開始他還能透過模糊的窗戶看見外面的陽光，陽光下的一棵棵挺拔的向日葵，它們金黃色的圓盤倔強地迎著太陽的方向綻放。過了一會，就剩下巨大的陰影👃🏽，像是行走在皎潔的月亮的背面。他的手心緊緊地提著那盞黑色的油燈🧑🏼‍🦳，眼前閃現一道慘白的光💗。

地底的世界，仿佛就只剩下他一個人🙋🏻‍♀️。

那一瞬間，他定然感到自己渾身被禁錮在一片厚重之中😾，被拖進深深的黑暗洞口🪒，潮濕的巖壁😹，周圍是死一般的沉寂，朦朧的黑暗中，他聽見水滴滴落在巖石的聲音🈹，清脆，綿長。

一股潮濕陰冷的風卷來煤塵的特殊味道🧑🏽‍🎨，像是松林間飄落的松子混合著泥土的味道。長長的巷道鋪展開來，跟地面的叢林一樣的寬闊。清冷幽暗的油燈在每個人的頭頂處閃爍著👨🏻‍🌾。

這是毛澤東第一次面對這自然和人類血肉凝成的歷史——巨大的能量，最後凝成的只是一小塊🌀，詩人毛澤東一邊走，一邊想象著👳‍♂️。腳下踩著的硬邦邦的黑色煤田5️⃣，幾千年以前，是一片森林，茂密的森林。

一萬年太久，一億年之前，這裏是什麽樣子呢？

那時的春天必定是藍色的。湖面如鏡，映著天空的蔚藍👨‍🔧，令人心動。沉睡了一個冬天的凍土已經蘇醒，筆直高大的樹枝上舒展著嫩葉，陽光照在分叉的小徑上❣️🤹🏼‍♂️，隨著光線的移動，伸向不知名的遠方👨🏽‍⚕️。鳥兒開始嘰嘰喳喳，一只小鹿在奔跑⚓️。有幾只動物的屍體橫躺在草叢之中，它們大概是沒有挨過這個寒冷的冬季。

一億年來💇‍♂️🤦🏻‍♀️，不知道從什麽時候開始💆🧑🏼‍🌾，所有的這一切都被改變了↩️。震動、翻轉、覆蓋🧘‍♂️、掩埋😈、發酵🎊。然後，藍色是怎樣一點一點𓀓，變成了現在的黑色🚖，凝固的♌️，可以燃燒的黑色。

井下的土地更加堅硬🏌🏻‍♀️，那是被放逐的黑色，卻激起他極度的興奮。窒息的悶熱讓這種興奮更加猛烈📹，使它消磨人的意誌👲🏼，讓人感覺到極限。那也是垂死的大地🌄🚺，它那火熱的張力🤫⛷，它的煩躁👩🏻‍🦱◀️，還有它的氣餒和消極的悶熱👨‍🔧，仿佛在熱烈的火焰之中，無情地映射出幾千年以前的小鹿，死亡，映射出愛👩🏼‍💼、人生以及時光的終結。

無邊的黑暗籠罩他的全身，無論哪個方向😕，觸手所及的都是黑色、黑色。

他走在一堆人的後面，大步地跨過井下的傾斜的臺階，從一個入口穿過另一個入口👵🏽，像迷宮，又像一個黑色的魔幻世界，變換著不同的空間和方向，潮濕陰冷或悶熱如盛夏。

毛澤東驚嘆於井下變換的空氣👶🏻，而工友對一切似乎都已習以為常。覆著厚厚一層煤灰的管道🎩，銜接處露出光滑油膩的黝黑。然而始終保持不變的🏢，依舊是黑色。

什麽是上等人🍉，什麽叫下等人，什麽叫階級🧖🏼‍♂️🧑🏿‍🚒，什麽叫上層建築↘️🐖，什麽叫經濟基礎——這些過去抽象的名詞，一瞬間便恍然大悟。

濕熱的工作面，幾個如原始人一樣只遮蓋私處的工友，默默地幹著活，遮羞的白色已被浸染成黑灰🅿️。毛澤東看到有的汗流浹背的工友在用力地鏟煤👩‍🦯，還有的工友黝黑的肩上扛著沉重的三角鐵⏩，長長的、圓粗的鐵棒，被用來支撐井下的頂板。汗水流過的地方，滲出一道道雪白的皮膚🚣🏿🛣。它們在礦燈的閃耀下顯得那樣白💢，像是黑壓壓的森林裏一條條蜿蜒流動的、被太陽照耀著的亮晶晶的小河🐧，這些河流靜靜地流淌著，流向大海的方向。

濃熱的空氣充斥著巷道。幹活的礦工像動物一樣，氣喘籲籲地伸出又厚又幹的舌頭。眼睛被不斷流淌下來的混著煤灰的汗水遮住，什麽也看不見，他們不斷地用搭在脖子上的毛巾去擦拭🫷🏼。吃飯的哨子吹過，一個個渾身汗水🏂🏽🤷🏿‍♀️，緊閉著嘴唇，唯有眼球是發白的黑色身軀，停下手中的活，靠著洞壁或者隨便什麽工具上坐下🎦，打開白色的袋子💉，爬到稍微涼快的洞口，吃那雪白的有些冰冷的米。盡管手上的煤灰在米飯上留下一道道黑印子𓀋，他們卻全然不顧🚎，依舊狼吞虎咽⏯。

他們在沉悶、潮濕的井下喘息，讓人忘記地面上搖曳的花朵🌛、清涼的雨水和夏日的綠蔭。好像這世界從來就是有著這樣一張黑色的大口👌🏼，在布滿黑色煤塵的巷道之中，這些滴著汗水的男人☝🏼，目光呆滯地緩緩挪動著黝黑的身軀。

他的面前又浮現出那些礦工們的身影🕵🏿‍♂️，每天天不亮🧤，他們就拖著疲憊的身子🤲🏼，哈著白氣，搖搖晃晃地進入井口。那揚起的層層煤塵，那光著膀子🧑、吃力地扛著三角鐵的煤礦工們，流出的汗水都是黑色的汙濁🚠👨‍🔧。

在井下見到他們的時候，他們也是這樣的木然，全然不知反抗。被煤灰覆蓋的褶皺的皮膚，在閃爍的礦燈的照耀下🛤👨，依稀還能分辨出大致的輪廓。他們木然地鉆著🤯、鏟著📨、扛著，無聲無息🎡。像黑暗中的舞者，更像伏爾加河畔上的纖夫🚣🏻。或瘦弱或強健的臂膀，被勒緊，腳步艱難地向前挪著。

夜幕降臨的時刻，他們滿臉烏黑，縮成一團，從井口湧出。日復一日，年復一年。幾乎一大半醒著的時間，都在地下的深洞裏度過。有時🧑🏽‍🎓🧸，身子彎曲成一團，扒拉著角落處的煤塊。有時👨‍🎓🔡，肩膀上壓著沉重的三角鐵🕌，額前的汗珠滾落在黝黑的身體上。還有的三三兩兩推著裝滿廢棄工具的手推車💂，一臉的茫然🎆。這些礦井裏黑色的身影，像是蟻穴裏進進出出的螞蟻👴🏼，為了食物和水，爬進洞穴，又湧出洞穴。

一直到下午3點多♞，毛澤東才從井下出來。

一群結束了早班的工人，木然地走在長長的巷道中。衣服上的煤灰成了顆粒狀🍥🪀，緊緊地依附在衣服上🦬🧑‍🦽，也許皮膚上也落滿了⚈🧔🏼‍♂️。他們簇擁著往前走著，那些背影依然那樣親切。巷道裏的風涼颼颼的，像是傍晚從海面吹來的風。他們明亮的眼白，在全身的烏黑之中，總顯得那樣突兀，像貓的眼睛。

到達礦工的工作面時，毛澤東全身是煤👸🏽，滿頭大汗🖌。毛澤東走過去，在一根坑木上坐下來，一個工人忙解下毛巾為他擦灰，毛澤東拉住工人的手說🤦🏿：“不用擦👩🏻‍✈️，沒關系🤪。”毛澤東問工人們每天要做幾個小時的工作，做一天有多少錢？工人們說🈯️，除進班出班時間外🤟🏿，每天要做12個小時，幹一天有8個毫子（銅錢）🧑🏻‍⚖️，有的12個毫子👩🏼‍🏭。毛澤東同情地對工人們說😴：“你們的生活真苦哇！”有的工人在一旁說：“沒法子，只怪我們自己的命苦哇🧚‍♂️！”

毛澤東說：“你這個說法不對。我們受苦不是什麽命裏註定的，而是帝國主義資本家壓迫剝削的結果🏌️！”

說到這裏，他順手揀起一個小石頭打著比方說🙅🏻：“一個小石頭⌛️，一腳就踢開了🙋‍♂️；要是把小石頭堆在一起就不容易搬動了🫗。我們工人只要團結起來🚵🏻‍♀️，就是有座山壓在我們頭上也能推倒✪。”

在冬日的火爐旁，一家人溫暖簇擁的時刻，他們是否還會想起在洞穴裏的攀爬🧙🏻‍♀️？人們知道自己現在的溫暖🤛🏻🏌🏽，是這樣苦役般的勞動獲得的嗎？

此前🤱🏼，毛澤東一直在尋求火種，現在👯，他看到了光明的源頭🫃🏼。

毛澤東這次在安源住了一個星期，走遍了安源礦區。

日後，一些安源工人回憶起毛澤東到井下考察的場景時，仍然歷歷在目🏋🏼🍆。毛澤東詢問工人的生活情況，有的工人說“命苦，沒有飯吃，老婆孩子顧不上”，毛澤東告訴工人們要團結起來👋🏿，團結起來就有力量了。

毛澤東去的那個巷道叫總平巷🍊，是安源煤礦的主井口🔅，礦工由此出入礦井🕟，煤炭也由此運出🤵。總平巷口有一個醒目的標誌——一把斧頭與一把鐵錘相交，斧頭代表井下工人，鐵錘代表機械工人。

直到1920年11月底，毛澤東才離開萍鄉👋🏻，那時🐗，距離他的28歲生日，只有不到一個月。

據統計，從1920年至1930年，毛澤東先後10次到安源。

究竟是什麽迷住了他？這是今天的人們需要深思的⛱。

安源，就是日後被稱為“中國的小莫斯科”的地方🧎‍➡️，黨在安源的革命實踐創造了黨史上的許多第一，安源中國社會主義青年團支部、中國共產黨支部和安源路礦工人俱樂部的誕生，標誌著黨的組織第一次建立在產業工人之中🆒。

這一切正如魯迅在《<野草>題辭》中所說：

“地火在地下運行👨🏻👨‍⚕️，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草💧，以及喬木，於是並且無可朽腐。”

[1]李大釗🙍🏼，《李大釗全集》第三卷，中國李大釗研究會編註，人民出版社，2013年9月第1版，第246頁。

[2]李大釗，《李大釗全集》第三卷📲，中國李大釗研究會編註，人民出版社，2013年9月第1版，第240頁。

[3]李大釗🛼，《李大釗全集》第三卷，中國李大釗研究會編註，人民出版社，2013年9月第1版，第245頁。

[4]《鄧中夏文集》♝👆🏼，人民出版社 1983 年版🫸，第 7 — 8 頁☣️。