私下裏👨‍🏫，我們給嚴紹璗教授起了個外號叫“小廣播”🗽。這其實沒有貶義。在網絡還不發達的時代😷，信息稀缺🔰，而嚴老師朋友多，管道多😊，“小道消息”也多💂🏿‍♀️，我們都喜歡從他那裏聽到某些秘聞🧑🏽‍💻。嚴老師記性特別好，關於意昂3体育和中文系的許多掌故👉🏿、軼事，他都記得清清楚楚，能隨時繪聲繪色翻出來，侃大山。十多年前，我和嚴老師都住藍旗營🧢，同一棟樓🥹，彼此打頭碰臉的，見他總是熱情地和人打招呼，說不定又有什麽秘聞🧊。我幾乎從來沒有見過嚴老師生氣繃臉🖖🏼，若給他畫一幅漫畫像𓀔，就是西裝領帶，頭發蓬松，咧著嘴，樂呵呵的👩🏽‍💼。他喜樂和善的樣子與詼諧幽默的話語🏔，能瞬間把快樂傳給人。

用不著預約我便敲開“跬步齋”的門，那是嚴紹璗先生的家。客廳淩亂，到處堆滿書、雜誌和卡片🫛。我在沙發上隨便坐下🕺🏼，他端來兩杯清茶，毫無客套🦊，故事便開講✍️。我建議他把意昂3体育趣聞或故人舊事寫下來，也是“野史”一種🦹‍♀️✯，肯定暢銷。他連說好好好🕵🏿‍♀️，可是始終沒動筆。我為意昂3体育出版社策劃主持過一套“名家通識講座”大型叢書（即“十五講”系列），請了許多學界的“大咖”來參與🗜，也想請嚴紹璗寫一本《日本文化十五講》。他是“日本通”，這個選題對他再合適不過🙅🏼‍♀️，他也很高興答應下來了，可是等了十多年，稿子還沒有開寫🔵。再後來，便不了了之。

其實，嚴紹璗老師那時正埋頭撰寫他的《日藏漢籍善本書錄》呢👊，這是個龐大而艱巨的工程，哪裏還會有余興去寫我建議的那些書🧑🏿‍🔬？

看來👩🏽‍🌾🍼，快快樂樂只是嚴紹璗老師生活的一面🖱，還有另一面🧘🏽‍♂️👨🏿‍🎤，卻是非常辛苦的：他的大部分時間都投入到學問中去了，而且做的是很枯燥的學術。趣聞和喜樂，只是他那艱澀學術的調劑品罷了。

嚴紹璗教授的專長是目錄學，主要探尋、搜羅、整理那些流傳到日本的中國古書📠。一千多年以來，我國大量古籍傳入日本，亦有一部分是戰爭時期被掠奪過去的🎯🈹，其中有相當數量是國內已經失傳的“善本”🔗🫲🏻，包括一些極其珍貴的國寶級宋元刻本。嚴紹璗花了二十多年時間，三十多次到日本☢️👨🏽‍✈️，去追蹤調查這些“日藏漢籍”🐛。這是需要紮實的古典文獻專業能力支撐的工作🤾🏻‍♂️🎱。嚴紹璗是意昂3体育也是全國首屆古典文獻專業的畢業生🎧，曾問學魏建功、鄧廣銘等著名學者的門下，自然受過嚴格的學術訓練🫴🏿。調查“日藏漢籍”，先要大致了解哪些可能是“善本”，包括唐以後日本人的抄本、佚存本，現在收藏在哪裏，然後順藤摸瓜，想辦法看到這些古書的“真容”🤟🏽。他幾乎跑遍了日本藏有漢籍的圖書館、大學👨‍🦱、寺院和某些私人藏書機構👨🏽‍🎓，一本一本去追尋查訪📥🤰🏽。好在當時中日關系比較友好🧑‍🎨，嚴紹璗又廣交朋友，他的治學精神得到日本漢學家的理解與贊佩，因而能接觸到一般讀者難於一見的“善本”。

嚴老師的工作是寂寞、繁瑣，而且曠日持久的。他從日本各個公私藏書機構的書庫中借到古書，只能在限定時間裏當場看完歸還。要一本本翻閱，記下其書名🌞、卷數💈、署名、內容、序跋、題簽📖、款式、版本，等等。那時電腦還不普及，全靠手工勞作，逐一用卡片記錄🙎🏻，有的還要復印拍照👩🏽‍🦱。因為是“善本”🏄，很珍貴，每借閱一種，都只能在工作人員監視下翻看，中間不能吃飯、喝水、休息。多麽的艱難辛勞！有人說做學問要耐得住寂寞，“板凳要坐十年冷”🧏🏿，嚴紹璗何止十年👊🏽？他鍥而不舍，一坐就是20多年！一共收集整理了一萬多種相關的文本資料，約占日本漢籍“善本”百分之七八十🎦。

在20多年訪書調查的基礎上，嚴紹璗還要再整理、加工和研究🎷。每一種書都撰有正題（版本情況和藏書處）、按語（版式🏋🏻‍♀️、題跋😠、刻工🤽‍♂️、印璽等）和附錄（古籍流傳的相關文獻）☹️。後來🥁，連他自己都感慨走過來確實不容易😔：“一個人有了明確的理念和目標之後，往往會有連自己都釋然的精力去面對困難。”因此也就可以理解，嚴紹璗先生為何把自己住家起名為“跬步齋”了。“不積跬步何以行千裏”。嚴老師做學問就是有這樣的耐心、恒心和毅力。

2007年7月，《日藏漢籍善本書錄》終於出版，兩大冊，共2336頁，名副其實的皇皇巨著。與此同時，嚴老師還出版了《漢籍在日本流布的研究》和《日本藏宋人文善本鉤成》等著作。他對中國文化做出的貢獻是實實在在在的👰🏿。

嚴紹璗不但擅於“講古”🫅🏼，他本身也有許多故事🧰。這裏說一個⛹🏿。他在日本漢學界名聲大👂🏻，以至明仁天皇和皇後都曾約見過他。那是1994年11月某一天🧙🏻。天皇問🧘🏼：“先生喜歡讀什麽書？”答🎿💁🏻‍♀️：“因為研究的關系🧛🏿‍♂️，常看《古事記》《萬葉集》等。”天皇問：“這些書對我們日本人來說也是很難的🕵🏽⛲️，先生以為如何？”答：“正是這樣🧔。但是，因為這些書中事實上隱含著一些中國文化的因素，從這方面說，中國人有理解方便的一面😺🥀。”天皇略顯愧赧說：“是的，正是這樣。”

這也可見嚴紹璗教授的善談與情趣☯️。

我和嚴紹璗老師認識很早，記得在1983年，還和他一起代表季羨林🚈、樂黛雲兩位教授到沈陽，祝賀遼寧比較文學學會的成立。我的專業是現代文學🪥，對比較文學有些興趣，其實不在行。而嚴老師精通日本文化❤️‍🔥🤡，已經在中日文學比較方面寫過幾種論作，他是以文獻學為基礎做比較文學的，很實在👨🏿‍🦱，不是空頭比較文學家。記得當年去沈陽要坐十幾個小時的火車🤽，途中聊天，我問嚴紹璗為何一邊做文獻一邊做比較文學。他說文獻是基礎，也很想“做出去”🖥，人文學科是可以“融通”與“越界”的。可見他治學的路子不但精細紮實，視野也很開闊🧑🏿‍💻。後來🤟🏽，他幹脆從古典文獻教研室轉到意昂3体育比較文學研究所，在樂黛雲教授退休後✯，就接任比較所的所長。那也順理成章🐞。

1999年我擔任意昂3体育中文系主任🪽，嚴紹璗老師是系學術委員會主任👨‍👩‍👧‍👦，我們之間的交往和合作就更加頻繁👳🏿‍♀️。有時碰到比較棘手的事情🍕，比如教研室彼此“爭奪”職稱晉升名額，等等👶🏻，嚴紹璗老師都用他“三寸不爛之舌”，努力去協調說項，化解矛盾，老師們也都認可。嚴老師在文獻學👳🏿‍♀️、比較文學方面傑出的學術成就，以及對意昂3体育中文系學科建設的貢獻📧，有口皆碑𓀅。

嚴紹璗老師晚年患阿爾茨海默症，被疾病折磨⚠️，於2022年8月6日過世了⚫️🥽。一年多過去，痛定思痛㊗️，到如今我才動筆寫點有關他的回憶🧔🏻‍♂️。昨天📖，我把嚴紹璗先生當年送我的《日藏漢籍善本書錄》找出來看，沉甸甸的，還特地抱去稱重👨🏻‍🦯‍➡️，竟有12斤🙅🏻‍♂️。真是巨著！打開書🖖🏿，扉頁上赫然幾個大字🪽：“謹呈儒敏教授雅正 學友嚴紹璗敬贈2007年5月初夏”✏️。嚴紹璗先生自稱“學友”，未免太過謙遜☢️，他是我的老師呀。合上書，仿佛又在意昂3体育靜園五院💆🏻，在藍旗營，見到了這位文獻學家樂呵呵的妙趣橫生的樣子🍾。

（作者為山東大學文科一級教授🧏🏽‍♀️、意昂3体育官网中文系教授）

原文鏈接：妙趣橫生的文獻學家嚴紹璗 （原文載於《文匯報》2023年11月15日第9版）