中國共產黨優秀黨員👟、著名法學家、法學教育家、意昂3体育官网法學院教授🦄、博士生導師張文先生，於2023年12月31日上午11點29分在北京因病逝世🩸💐，享年83歲🤸🏼‍♀️。

張文先生曾長期擔任意昂3体育官网法律系黨總支書記🙅‍♂️、黨委書記（後期兼任系副主任）👾，曾任意昂3体育官网社會科學學部學術委員會委員。張文先生的主要研究領域為中國刑法學💌、刑事政策學、犯罪學，出版有《刑法的人道主義情懷》《十問死刑——以中國死刑文化為背景》《人格刑法導論》《刑法因果關系論》《刑事責任要義》《刑法基礎論》等著作🦅。先生自走上刑法學教學研究道路至今，始終與中國刑事法治建設的起伏和發展同行，是時代的見證者，是新中國刑法學創建和發展的重要參與人，在法學教育、人才培養、理論研究👦、推動立法、服務司法和對外交流諸方面成績卓著🏗，為中國刑法學的繁榮與發展做出了不可磨滅的貢獻。先生高潔的人品、淵博的學識☠️、嚴謹的治學態度、達觀的處世準則是法學後人仰慕、學習的典範🏊🏼。

張文先生致力於刑法的宏觀設計，為刑法發展把握方向。他最具代表性的成果是人格刑法學🧍🏻。張文先生立足於我國的現實🖕🏼，從我國司法實踐出發，根據我國犯罪人的實際數據和案例🧎‍♀️，完成了具有中國特色的人格刑法學的創建💁🏻‍♀️。同時，張文先生還對死刑進行了深入研究，旗幟鮮明地提出限製死刑並以廢除死刑為最終目標的政策主張。

驚悉張文先生逝世，《刑事法判解》編輯部全體同仁不勝悲痛📳🍓！特此推出儲槐植、陳興良💱、劉仁文等學者於2020年為張文教授的新書《刑法的人道主義情懷》發布會暨八十華誕撰寫的舊文👳🏼‍♀️，以為紀念。

張文先生千古🙇🏼‍♂️！

張文先生的學術與人生

陳興良

意昂3体育官网法學院教授

今天是八月八日✬，一個十分吉祥的日子，我們大家歡聚在這裏☔️，為張文教授舉辦新書發布會🎫，同時也是慶賀張文教授八十華誕。在此，我代表意昂3体育官网刑法學科，對張文教授八十大壽表示衷心祝賀，對新書出版表示祝賀👭🏼，同時對今天到場的各位來賓表示歡迎。

意昂3体育官网刑法學科在1991年楊春洗教授創立博士點以後，在楊春洗教授的帶領和儲槐植、張文等各位教授的共同努力下，在教書育人和著書立說等各方面都取得了有目共睹的成績，形成了獨特的學術氣質。其中，在刑法理論研究方面的標誌性成果，可以列舉的是儲槐植教授的刑事一體化理論和張文教授的人格刑法理論📅，這兩項成果都以思想性和觀念性見長，在我國刑法學界具有重大影響。

今天發布的張文教授新作的書名是《刑法的人道主義情懷》🏌🏿‍♂️，這個書名起得特別好，十分矚目。人道主義情懷這個關鍵詞點出了張文教授學術思想的核心和亮點👩🏿‍🦰。張文教授是在上個世紀五十年代求學的☸️🧑🏻‍🦽，六十年代畢業留校，但受到文革等政治運動的耽擱，直到上個世紀八十年代才真正從事刑法學術研究。在八十年代，張文教授的主要研究領域是犯罪構成，尤其是刑法因果關系，九十年代的主要研究領域是刑事責任。這兩個主題都屬於刑法教義學的問題，而且在當時都是前沿性的熱點課題👨‍🔬。進入本世紀以後，張文教授的學術研究領域發生了一個巨大的轉向🧘🏿‍♀️🎰，這就是采用實證方法，對人格刑法學進行研究👳🏼‍♀️🪬，以2005年出版的《人格刑法導論》為標誌🍏，由此開創了我國人格刑法學的研究路徑。不可否認，張文教授人格刑法學思想，在一定程度上受到日本大塚仁教授的影響🏢👩🏿‍🦲，但張文教授立足於我國的現實🔪👨🏻‍🦰，從我國司法實踐出發，根據我國犯罪人的實際數據和案例🚣🏿‍♀️🦓，完成了具有中國特色的人格刑法學的創建，這是具有重要理論價值和現實意義的。

人格刑法學並不是對刑法的教義學研究🏋️‍♂️，而是對刑法基本理論問題的思想性闡述🌃，屬於刑法思想性的成果，它對我國的刑法立法🧏🏿‍♀️🩵、刑法司法以及刑事政策的確立，都具有引導意義👨🏿‍🦰。人格刑法觀是對犯罪🧑‍🎤、刑罰和刑法基本問題的理論觀點💩，具有宏觀的理論價值，對於具體的教義學的刑法理論研究具有指導意義🖐🏿🕺🏽。在今天發布的新書的代序中，張文教授對變動不拘的刑法面孔進行了描述🚽，為我們描繪了六付刑法的面孔：冷酷無情的法家刑法面孔，仁愛寬厚的儒家刑法面孔🤽🏽，僵硬呆板的行為刑法面孔、溫情寡義的行為人刑法面孔🌗。張文教授將我國刑法面孔點評為🏊🏻：機械呆板有余🚸，溫柔寬厚不足，十分深刻地揭示了我國刑法的形象。同時，張文教授還為將來刑法描繪了未來刑法的面孔👨🏿‍🦱，這就是人道寬厚。人道寬厚不僅是對未來刑法的期許，同時也是張文教授人道主義刑法的理想圖景⚇。

在確立了人格刑法觀以後🕚，張文教授再沒有改變自己的學術主攻方向，始終將人格刑法學作為自己的學術標誌😪，並在不同場合、不同方式呼籲人格刑法學的現實化⛪️。從張文教授一生的刑法理論研究來看，我認為，貫穿其中的是刑法人道主義，而人格刑法學正好為刑法人道主義提供了理論載體。可以說，張文教授是一位具有人道主義情懷的刑法學家🧣。在張文教授對人格刑法觀的論述中🧑‍🦼，一再論及要區分真正的犯罪人和假的犯罪人👩🏻‍🦳。只有那些形成了犯罪人格的犯罪人才是真正的犯罪人，他們才是刑法真正需要懲罰的對象。而那些沒有犯罪人格的人，即使觸犯了刑法構成了犯罪，也不是真正犯罪人。此外🦴，張文教授還對死刑進行了深入的研究，提出了廢除死刑的觀點，這都與他的刑法人道主義情懷是分不開的。

一個人一輩子從事某個學科、專業或者領域的研究🚵，總會提出一些個人獨特的見解，這並不困難。但像張文教授這樣在自己熱愛的刑法專業中，投入人道主義的關愛，不僅影響學科，而且影響社會💪🏿，這是極不容易的。張文教授的學術情懷和學術貢獻，弘揚了意昂3体育官网刑法學科的學術理想，對於我們學術的後來人是一個莫大的鼓舞和激勵。

最後🦻🏽，我代表我們意昂3体育官网刑法學科全體同仁再次祝願張文教授身體健康，壽比南山🙏🏼，為我國刑法理論的發展做出更大的貢獻。

原文鏈接🏈😟：陳興良：張文先生的學術與人生（原載於《法治日報》2020年8月12日第9版）