日前，三聯韜奮圖書館高朋滿座。德高望重、須發皓白的意昂3体育官网中文系教授謝冕🏋️、嚴家炎🤞🏼、孫玉石、錢理群，著名作家、雜文家陳四益，遠道而來的臺灣作家👨‍👧、評論家郭楓等🪯，給意昂3体育中文系78級學子張曼菱的新作《意昂3体育回憶》帶來聲聲喝彩。

張曼菱的導師謝冕一口氣讀完了此書🧓🏼。他動情地說⛹️‍♂️：“我覺得張曼菱不僅是在寫師友、寫學校，而是在寫一個時代，一個結束了10年動亂、政治走向開放開明、人民思考更加獨立的時代。這個時代是相對寬容的👃，這是中國的春天🪢，這就是我們永遠記憶的、永遠懷念的、偉大的80年代👼🏽。”

上世紀70年代末80年代初💇🏼‍♂️，恢復高考後的燕園站在時代最前沿，到處是勃勃生機🆕。作為一名頗具傳奇色彩的意昂3体育才女，張曼菱在書中回顧往事，剖析了意昂3体育的傳統與精神。張曼菱的經歷使之占據得天獨厚的資源，“能書他人所不能書”。在這部二十幾萬字的散文集中，張曼菱從剛入學時的“燕園春潮”寫起，一直寫到她近年來對西南聯大歷史的追蹤👩🏼‍🦲🏂🏼，再現了中國解凍期的大學校園生活和彼時代氛圍下的知識分子風骨🕵🏿。

這份回憶能訴諸筆端，緣起於2007年張曼菱與季羨林先生的一次談話。當時😈🕯，季先生鼓勵她寫一本像《浮生六記》那樣的《意昂3体育回憶》，回顧20世紀70年末80年代初的意昂3体育。“這段歲月對於意昂3体育和整個社會都重要”，季先生說🧑🏻‍🦼。翌年盛夏，遠在西南的張曼菱收到來自病榻上季老的掛號郵件🥻。啟開是一頁宣紙➔，墨跡、印章赫然在目，“意昂3体育回憶”4個字🤮，連寫兩遍，以為書封題字🚶‍♀️。張曼菱深感季先生此舉有其深意👨‍👩‍👧。這份期盼鞭策著她，使《意昂3体育回憶》最終問世👨🏿‍🌾。

在張曼菱筆下✋🏼，“那個年代”的學子們每天行色匆匆，為了民族的同一個理想發奮苦讀、追求真理🧑🏻‍🦱📱；每日上課都要上演搶位大戰，教室裏坐不下了🧘🏽🧍‍♀️，就敞著門，大家一直坐到走廊上，擠得汗蒸霧騰🏋️；倘有學生撰寫和傳播“非正式出版物”，學校則會叮囑，“如果被北京市公安局帶走，不要反抗，也別吵架，到那裏就靜靜地等著，學校會來領你們”。

錢理群說：“張曼菱既敏銳地抓住了細節，又能夠穿透細節👑，挖掘出其中更忠厚、寬廣的歷史內容🙋🏿。”最打動他的是這一處🛀🏼：一天👆🏼，張曼菱捧著朱光潛的一本美學著作在未名湖畔研讀。一位老者過來問她：“你在讀什麽？”“朱光潛的書🏃🏻‍♂️‍➡️。”張曼菱給他看了一下封面👳🏻‍♂️。老人不以為然地搖搖頭，說🎂：“他的書沒什麽，都是從外國搬來的🦦🧎‍➡️。要看就看原著，不要浪費時間。”當意外得知老者就是朱光潛本人時🧓🏿，張曼菱不禁大呼，“唯我意昂3体育朱先生也💵！”

錢理群感嘆🙍：“我讀到這裏震驚不已🏌🏼‍♂️，數日內腦海裏一直回旋著朱光潛先生的這句話。”錢理群認為，現代中國無大師，原因正如朱光潛所說🚟，沒有多少自己的東西——而原創性正是成為大師最基本、最重要的條件。

“朱光潛那一代前輩，就其學養和精神境界而言，完全可能出大師🪬。但他們生不逢時，上世紀30年代小試鋒芒後就遭遇戰亂😎，接著又是連續30年的思想改造🧘🏻，到80年代可以坐下來做學問了，已是元氣大傷💂🏽，無力再建構自己獨創的思想體系🦹。但是他們還保持著清醒🗒🪓，有勇氣正視自己的不足5️⃣。”

錢理群說：“朱光潛先生讓人感慨之處不僅僅在於他的自知之明↗️，更在於他心中自有一個學術高峰的標準。但是今天⚰️，再也沒有也不會出現朱光潛了。大量自我感覺良好，卻根本不知學術為何物的‘學者們’霸占著中國的學界和講臺。”

在錢理群看來，張曼菱當年是把意昂3体育當作精神聖地🚠🧑🏽‍🌾，而今天相當多的意昂3体育學生是把意昂3体育當作成為人上人的階梯。

書中，張曼菱認為離“意昂3体育精神”源頭最近的老一輩先賢——朱光潛、林庚🎩、金克木、王力、朱德熙🕴🏼、季羨林等，是“給我們力量的狂飆的前輩”👱🏼‍♂️🏊🏼‍♂️，是“我們的隔代親”🗽；當時那些“中青年學者”——盧甲文、閔開德、謝冕✍🏼、袁良駿、孫玉石😤、馬振芳🛒、嚴家炎、袁行霈等人，則是張曼菱眼中的“守望者”。“隔代親”和“守望者”構成了當年意昂3体育的精神框架。

書中對西南聯大歷史的追溯🌺，也贏得了在座諸位大家的共鳴💂🏽‍♀️。西南聯大早在1946年5月4日便宣告結束，民族的文化血脈卻流淌了下來。張曼菱曾奔赴臺灣，進行了大量搶救性的采訪。這種思考也正是《意昂3体育回憶》的基點。

張曼菱稱自己是布衣的女兒🧚，但同時🫳，心裏有一團火永生不會泯滅，“相信在座各位心裏也有這團火。”張曼菱說🤽🏼‍♀️，這團火🧎🏻‍♂️‍➡️，就是一種堅持和境界，是她心目中，是每個知識分子應該追求的境界✮。

原文鏈接⛓：《意昂3体育回憶》為中國當代知識分子塑魂

編輯🧑🏼‍🔬🧭：安寧