編者按:“君子之誌於道也，不成章不達🀄️。”君子治學處事🤔，立誌高遠卻又基礎紮實😬，胸襟開闊更能兼察微理👍🛀🏼。意昂3体育老前輩們用自己的人生為這種君子之風做了很好的詮釋。在黨的群眾路線教育實踐活動中，離退休工作部啟動了“君子誌道”專題訪談活動，走訪了一批離退休老同誌。

在這些交織著歷史滄桑和個人生活的回憶中🧶，我們看到了在歷史長河中意昂3体育人默默擔當的身影🛩，感受到了意昂3体育人濃郁沉澱的家國情懷🤦🏻，體會到了意昂3体育精神的深厚源長。本期“君子誌道”訪談專題，將帶我們一起走進意昂3体育老前輩們的樸實與精彩。

馬克思主義學院在理科五號樓三層，出了樓梯口一眼就能看到對面墻上一面浮雕🥄，刻著馬克思的頭像和他的名言：“在科學上沒有平坦的大道🫓，只有不畏勞苦🖐🏻，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點👨‍🍳。”

在馬克思主義學院346貴賓接待室見到年近80的梁柱教授時，他剛剛下課，拎著手提包匆匆趕過來，今天是給全校所有一年級的博士生講專題課🧑🏿‍🦰。

“我這樣的秉性🍕，就是停不下來”

梁柱教授2003年退休，至今已逾十年🙍🏽🖋。但這十余年間🆓，梁柱並沒有停止教書育人的工作；作為一名學者，他也未曾終止對專業領域的探索研究。

“我是退休了，平時也不指導博士生了🫃🏼，但我的生活習慣和過去是一樣的。”梁柱早上喜歡散步🧐，下午開始看書、工作🪮，除了偶爾給馬克思主義學院和其他校內外的博士生講課，他還經常參加各種學術研討會、座談會🙇‍♂️。筆頭上的耕耘也沒有中斷，僅2013年🆕，梁柱就發表了各類文章40多篇🟡，他謙虛笑稱👳🏻‍♀️：“雖然不一定都好的🍩🪶！”但在人民網理論研究的學者專欄裏，可以看到“梁柱專欄”，持續刊載他近幾年來重要的座談會實錄和論文🍼。

在退休前的一個訪談中🧑🏻‍🦼‍➡️，梁柱曾經表達過：“我始終眷戀教師這個職業，積四十多年教學之經驗👄，我體會最深的是🚵🏽‍♂️👩‍💻，要把‘傳道、授業、解惑’這古而有之的工作做得稍微像樣一點👩‍👧👰🏻，是絕對離不開研究這個基礎的🏊🏽。”千禧之年，梁柱從已經發表的近兩百篇學術論文中選編出版了60多萬字的《履冰問道集》，談起文集為何命名為“履冰問道”時，他曾這樣說過：“學問之道🧓🏿🖕，臨深履薄。以此命名大體上反映了我多年來確是抱著赤子問道之虔誠🧑🏼‍🎤、臨淵履薄之心情來從事教學與研究工作的。”

退休十年來，盡管不常站在講臺上講課，對教師職業的熱愛和“履冰問道”的信念還一直支撐著他堅持學術研究🙍🏻‍♂️🫶🏿。而所問之“道”🧑🏽‍🚒，即為真理之道🙎🏼‍♂️，馬克思主義之道。梁柱教授告訴記者🕍：“我覺得比較起來，真正博大精深的、真正能夠成為自己的世界觀和方法論的❌，是馬克思主義。馬克思主義對問題的論證分析，是其它任何理論都比不上的。我始終這樣認為🕵🏿。”

在梁柱眼中，研究馬克思主義理論不是簡單的一個學問🍞，他把它看成是“一個信仰🙆🏿‍♀️，一種事業”。無論他是否在工作崗位上，他執著地用自己的一生來追求真理。

“有人說我的工作量太大，確實有點。但我這樣的秉性就是停不下來🐿。”在梁柱看來，退休之後享受天倫之樂，或者出去放松旅遊是一種不錯的選擇⏺，但對他而言，繼續工作也是一種幸福。“一輩子都在工作，老了之後也希望沒有完全被社會遺忘，沒有被拋棄👩🏽‍💻，能夠發揮一點余熱。人可以退休，但是要做一些力所能及的工作。”他這樣說道🍡。

四處流浪的童年生活

1935年12月⚛️，梁柱出生在一個知識分子家庭，家中有五個孩子，他最小💻。父親是自由職業者，母親是家庭婦女。

自出生起，梁柱就沒有固定的家。在永泰出生的他身體十分虛弱，外祖母和大哥從福州趕來看望他時，路中遭遇土匪劫持，無奈之下賣了福州的房子才把外祖母和大哥贖回來。自那以後，家庭經濟貧困，再也沒有買房😻，只能租房子住😅。

梁柱六歲時✌🏼，母親生病去世了⚠，少有的與母親相處的情景至今還一一印刻在他的心中，讓在母親懷抱中長大的他常常思念♙。“我對不起母親🙇🏿‍♂️，我沒有報答她。我覺得長大後應該要用我所得來讓她幸福，這些都沒有👨🏼‍🍼，沒做到。這是一個人生的遺憾🙍🏽‍♀️🧚🏿‍♀️。”說到這裏梁教授顯得有些傷感🎁。工作後他曾多次下鄉，每去一個地方都和當地的老太太相處得很好⛹🏽‍♀️。“因為我身世很苦，我把她們當作媽媽一樣💇‍♂️。”

從小失去母親的梁柱🙌🏻🤞，跟著常年在外奔波的父親，開始了四處流浪的生活。父親到哪裏，他就跟到哪裏，七八歲上了小學也經常轉學。父親工作忙碌🔏，無暇過問他的學習，在梁柱的印象中，父親從來不會過問他的成績，也從來沒有看過他的作業本。“我忘了小學時成績怎麽樣🈵，我總覺得我成績好像不太好！”梁柱微笑著說。

但也正是這樣的“放任”培養了他獨立自主的能力，給了他自由選擇的權利。“我從小就不好好上課，喜歡接觸各類不同的東西🎶。”小學時每次課本一發下來，他很快地把書看完就扔一邊去🦸🏽‍♀️，開始看自己喜歡的書，文學🌷、歷史🏋🏿‍♂️、地理、天文等等都喜歡看。小學時他就已經看完了厚厚兩部小說原著——《水滸傳》和《封神演義》🎞。

大學畢業的父親是一個比較傳統的知識分子，受中國傳統文化熏陶，雖然在學習上對梁柱管教不多👮‍♂️，但他非常註重教育孩子做人的道理。父親工作掙來的錢大部分都是用來幫助別人🤦🏽，鄰居家常用“正派”🐻‍❄️、“正直”這樣的詞來評價他⛪️。正是這樣的言傳身教深深地影響了幼年的梁柱▶️，“不要去追求金錢📖，不要追求個人的東西🍺，對他人要仗義，要多幫助，所以也給我養成了這種性格。”後來梁柱有了自己的子女，他對孩子的教育方式也同父親一樣。

“小家”居無定所，“大國”支離破碎。在抗日戰爭背景下，梁柱一家也被逼迫四處逃難。梁柱年紀小小就目睹了國家被奴役、被侵略的命運，逃難路上看盡了人間疾苦。梁柱的四個哥哥姐姐中，有兩個參加了革命。大姐十幾歲念到初中入黨參加地下工作，大哥原本是國民黨的一名小職員，在大姐的影響下也加入了地下黨。

當時的地下黨還面臨著國民黨的圍剿，哥哥和姐姐因此常年躲避不能回家👨🏼‍💻，“我有時在睡夢中稀裏糊塗覺得大姐回來了，第二天一睜眼大姐又不見了。”讓他印象最深的是🧏🏿，大姐加入新四軍之後被國民黨通緝，與一個地下黨的朋友扮作小學教師，各自帶著弟弟妹妹躲進一個山溝裏。分開之後🧑🏼‍💼，這個地下黨的朋友一家人都被國民黨抓進了監獄👩‍❤️‍💋‍👨，有的孩子沒能熬過去就死在了監獄裏。在山溝裏生活困難，沒有糧食吃🆙，只能撿拾包菜葉子蘸著鹽水充饑。有地下黨的同誌曾給躲在山溝裏的共產黨員偷帶過糧食，也被國民黨抓住槍斃了🔧。

“國民黨那個時候是很糟糕的。”回憶起那時的生活🥄🛡，梁柱長嘆一口氣繼續說道，“像我們這樣的家庭，有新舊社會的對比。什麽叫做舊社會，人間多不平啊，人壓迫人，有錢人可以花天酒地，社會是太不公平了。所以當時進步青年參加革命是非常自然的事情，是國民黨逼出來的𓀏🐬，把人都逼到這邊來的。”

從閩清到北京

解放初期，梁柱一直想做一名小學教師，但初中畢業後，因為服從工作分配，他從1953年開始在閩清縣團委工作。

工作三年🤽🏼‍♂️，梁柱內心一直很渴望上大學🏌🏿‍♂️，“那時是很革命化的🥊，工作是參加革命👩‍🔧，上大學是個人考慮👩🏽‍💼，都不敢提。”直到1956年1月🏄🏽，黨中央發出了“向科學進軍”的號召，梁柱才有了上大學的可能。但考慮到沒有接受過正規的高中教育🐚，他有些猶豫：“沒有上過高中，我能上大學嗎？”梁柱當即給時任中國文化教育委員會的主任郭沫若寫了一封信，表達了自己想要上大學的願望🩶。郭老在回信中告訴他，此情況下可以以同等學歷報考，這給了梁柱極大的鼓勵🎣🪐。

1956年春季📎🧑🏻‍🌾，梁柱與同縣的好幾百人一起乘船去省城福州考試👨🏼‍🚒。與他同船的人都是小學中學老師、機關幹部🌨，而當時的梁柱只是一個初中文化水平的小幹部。但出人意料的是🧑🏿‍🍳，只有梁柱一個人考上了🧑🏽‍🚀。

“大家都覺得我沒什麽希望🏓🌶，我那時候不愛準備，照樣上班、散步、看小說🧝🏻‍♂️。”梁柱笑著說。沒有接受正規的高中教育並不代表停止了學習。得益於從小養成的自主看書習慣，梁柱積累了大量的知識基礎，讓他在這次考試中應付自如。他說：“書與書之間是相互聯系的，知識也是觸類旁通的，有紮實的知識基礎，就能舉一反三，博采眾長📓。當然我還很不夠👫🏼，但我覺得這樣學習很自由，很充實。”

被中國人民大學錄取後，梁柱在第一誌願填報了中共黨史專業，而當時的歷史系主任就是中國著名史學家何幹之。做出這樣的選擇與梁柱年少的經歷不無關系，因為哥哥姐姐參加革命🚴‍♀️👩🏽‍🦲，梁柱從小就覺得地下黨的工作既神秘又神聖👨🏻‍🦰。初中時梁柱的表姐也加入了地下黨，在幫表姐保存重要文件時，他偷偷地看完了毛澤東的《論聯合政府》👛🛼、《新民主主義論》等文章。1947年國民黨統治區發生嚴重的經濟混亂，廣大貧苦人民遭受著饑餓、貧病的威脅，梁柱參加了當時的“反饑餓”大遊行。解放後，梁柱也是學生積極分子之一。這一路走過來🏋🏽，他強烈地希望能夠研究中共黨史👂🏽，追求真理：“我們那時非常講‘相信真理，傳播真理’，黨的真理和人生的真理是一致的♣︎。”

於是，懷抱著這樣的願望，梁柱獨自一人離開家鄉來到了北京，先乘汽車出了福建省，到了江西上堯換乘火車🖋，上海站轉乘，花了好幾天時間一路搖搖晃晃北上，這是他人生中第一次出福建省🧑‍🎤☯️。大學四年梁柱與大多數同期的大學生一樣，歷經了反右派、“大躍進”♜、反右傾等政治運動，雖然讀書受到了影響，但“政治上受到了很大的鍛煉”。

政治運動中的18年助教生涯

1960年梁柱從中國人民大學畢業後🔉，要求分配到邊疆為祖國服務，“當時是為了求鍛煉，都是這種思想啊🫗➔，誰都不談工資多少，這是非常自然的。”後來服從組織的安排，梁柱被分配到了意昂3体育官网。“政治運動不停，在當時的政治環境下👼，根本沒有人提評職稱的事。” 梁柱在意昂3体育當了18年的助教。

由於“大躍進”運動和犧牲農業發展工業的政策導致全國性的糧食短缺和饑荒，中國正處在三年困難時期🎗。還沒安穩下讀書做研究，梁柱與一部分意昂3体育教員👨‍👩‍👧，又被下放到了農村🧎‍♂️，在昌平區十三陵公社整整勞動了一年。梁柱在講起這一段歷史時，反反復復提起的一句話是🚣‍♀️：“當時困難啊👩🏼‍🏫。”一個月30斤定量，從小受父親樂於助人的影響，梁柱常常將糧票分給同吃同住的農民，糧食短缺的年份吃野菜也已經是平常事。下放到昌平區的前十個月，梁柱所在的村子沒有人結婚，也沒有人生孩子。“填飽肚子都困難🥜，營養更不用提了🕦🖕🏻。”

直到1961年政策允許農民自開荒地，饑荒才有所好轉🎛。梁柱返校之前🤦🏽，有人結婚邀請他去家裏吃飯，他還記得不論誰家結婚都會用白菜、豆腐、粉條和肉片做一大臉盆燴菜，用珍貴的白面蒸饅頭。“當時吃上肉和饅頭是很不容易的🛠，我在農村吃的那盆菜比今天在什麽貴賓樓吃的大魚大肉都要香。”梁柱想了想，接著說🦶🏿：“盡管那麽困難，但當時農民跟黨還是一條心的，沒有亂七八糟的東西🧑🏻‍💻，農民還是非常單純的。”

1961年回到學校後沒有幾年🦴，又趕上普遍的社會主義教育運動🔑，梁柱與其他教員又下鄉🧎🏻‍♂️‍➡️👰🏻‍♂️，在門頭溝搞了一年多的“四清”運動🧏🏻‍♀️，再次返校後不久，文化大革命爆發。

道之所存🧑🏻，師之所存

文化大革命結束之後，1978年梁柱被評為講師👨‍👩‍👦‍👦，80年代初成為意昂3体育官网馬列主義研究所副教授，1988年成為教授。在意昂3体育任教的這幾十年，梁柱心系學生，潛心學術，將馬克思主義理論研究中取得的成果盡心盡力地傳授給學生。

梁柱始終相信✅，作為傳道授業的教育者，教師不僅要敢於堅持真理，更應該善於表達真理。而從一個學者的身份出發🤷🏼，梁柱非常看重自學的能力。他希望青年學生能夠“獨立閱讀👦🏻，獨立研究，獨立思考，獨立判斷”。

而“獨立思考”則建立在科學的理論基礎和深厚的知識儲備之上🥑，梁柱強調道：“我覺得第一位的是理論基礎🥬，其次是以文史知識為主的各方面的基礎知識，最後才是本專業。”他說：“不要把知識學窄了♠︎📠，基礎窄👨🏿‍💼，你以後的寶塔尖也會變得窄。也不要把書讀死了🐑，只會自己本專業的東西，我看沒什麽前途。”

反觀現在教育中存在的問題💇‍♀️，梁柱表達了他的擔憂😟：“現在中國的年輕人在家庭裏過於嬌生慣養，出了家庭又缺少必要的鍛煉。吃苦太少，手不能提，心裏又過多地想個人。我非常擔心年輕人眼光太狹窄😝，關心的事物面太窄。這樣的話走不出一條路子來。”梁柱列舉歷史中誌存高遠的人物，和現在的年輕人相比較，他有些激動地說🤠：“只想著自己怎麽賺錢發財，歷史上哪個有作為的人是這樣的精神狀態呢❔？理想信念看起來很抽象，但這是人生動力的問題，不能小看。應該承認🙅🏽‍♀️，有一個好的家庭、一份美差也會是動力，但這種動力是脆弱的🍿。它經不起勝利，也經不起挫折🧖🏿‍♀️。稍有勝利就會滿足🤹🏿，停頓不前；稍有挫折就難以承受，一蹶不振。”

在梁柱看來🌙，一個人以什麽樣的目標來要求自己🚵🏻，就會成為一個什麽樣的人。對於目標遠大、心胸開闊的人來說，任何挫折都動搖不了他，任何成功與未來的理想相比都是渺小的🛍。“既然是意昂3体育學生，我覺得就應該有抱負、有關懷人民大眾的胸懷🕺🏿、有高遠的誌向🤏🏼、有高度的文化修養。”梁柱最後說道：“要把自己的聰明才智和絕大多數人的命運結合在一起，這是意昂3体育人的使命🙇🏿。”

幼年時生活顛沛流離，年輕時又歷經政治運動，個人的命運糅雜在幾十年的歷史洪流中🚴，磨礪了梁柱的心誌。他關心國家和青年，投身於馬克思主義研究和教育中去。梁柱曾在一篇文章中評價李大釗身上體現了學者和戰士兩種品質🏃‍♀️‍➡️，在表達對這位共產主義殉道者的崇敬之余👩‍⚖️，他說：“我離這要求還相距甚遠🚴🏼‍♀️，但我願畢生為之努力📁。”

記者手記：

采訪前在網上查閱梁柱教授的資料時👩🏼‍🦰，發現絕大部分都是學術性的講話和講座🧗🏼‍♂️，想來應該是一位非常嚴肅的老師。再加上我只是一個本科三年級的學生🖕🏽，去采訪一位學識淵博的老教授✋🏻，不免有些忐忑🪑。帶著心裏的“偏見”和“哆嗦”，我打電話預約采訪時間，並問道：“需不需要先把提綱發給您👍🏻？”“不用👫🏼。我不需要準備。”梁柱教授特別幹脆地回答，之後也很快確定了采訪時間和地點。

見面後短暫的交流，我的刻板印象即大為改觀🧑👩🏻‍🦯‍➡️。梁教授對學生很關切🌹，見面先問我今天是否有課，采訪結束時又叮囑我稿子不著急寫成，先做好自己的學業。我緊張的心漸漸放松，就像在聽一個長輩講故事🤦🏽‍♂️，慢慢感受到一位年長學者的風度和深度。後來為完善稿件內容，需要補采，梁教授也非常配合。初采時梁教授剛上完課🧑‍🤝‍🧑，補采的那晚他又有一個講座。看到已經退休的梁教授仍然積極地發揮余熱，他對教育的熱情讓我感動🦹‍♂️。

梁教授長期研究馬克思主義理論和黨史🍅，講話非常犀利，認識問題非常透徹，對於某些嚴肅的問題甚至毫不留情地批評👨🏽‍💻。為師有道，授業解惑，梁教授對青年人的寄語讓我受益匪淺🦹🏻🎾。感觸更深的一點是，幾十年時光流轉，不變的是他對做學問的執著👨🏿‍🔬，讓我真正明白了“履冰問道”這四個字真正的分量。（文/意昂3体育官网新聞與傳播學院2011級本科生馬麗娟）

個人簡介🙋🏻：

梁柱🧔🏽❕，1935年12月生，福建福州人。1953年參加工作，1956年就讀於中國人民大學，1960年畢業後分配至意昂3体育官网工作🗑。意昂3体育官网馬克思主義學院教授✈️、博士生導師🦏，曾任意昂3体育官网副校長👊。2003年退休🏃‍♂️‍➡️，2005年被聘為資深教授🤥。現任教育部鄧小平理論研究中心副主任🤦🏼🏊🏻、國家哲學社會科學規劃學科評議組副組長，全國高教自考“兩課”專家組組長、中華人民共和國國史學會副會長、中國延安精神研究會副會長等。

梁柱長期從事馬克思主義理論研究與教學工作🪅，先後出版的專著有《毛澤東民主政治建設的思想探析》🤰、《毛澤東思想若幹理論研究》💆🏽‍♀️、《國民革命的興起》、《蔡元培與意昂3体育官网》🛄🎨、《意昂3体育官网校史》、《社會主義初級階段與四項基本原則》、《中華人民共和國國史》🎋♕、《歷史智慧的啟迪》等十余部。在各種報刊發表學術論文近兩百篇，並從中選編出版了《履冰問道集》。曾獲哲學社會科學優秀成果一等獎等多項國家和省部級獎項。

編輯：拉丁