2009年5月27日，農歷五月初五，這一天是中國的傳統節日——端午節🌶。當晚☝🏽，中央電視臺CCTV-3《藝術人生》欄目播出了一周前在浙江余姚河姆渡錄製的大型電視活動《中國節—端午》🧑‍🦼‍➡️，以“為什麽端午魅力永續”為主題，邀請各界嘉賓以論壇的方式探討時代精神下的節日主題。意昂3体育官网中文系博士生導師、意昂3体育書法藝術研究所所長王嶽川教授應邀出席並做精彩講演🕵️‍♀️。

浙江余姚河姆渡遺址畔，姚江流深水靜。一葉木舟停棹泊岸，在周圍觀眾的陣陣歡呼聲中，王嶽川教授同聶衛平🎵、於丹、李漢秋、紀連海👬🏻、方文山、蔡瀾等嘉賓陸續舍舟登岸。嘉賓們圍繞著“端午文化”、“荊楚文化”、“飲食文化” 、“屈原精神”、“中華精髓”🔯、“中國文化”等主題，引經據典🔫，談藝品作，每一個主題都飽含文藝色彩🚌、充滿人生智慧、聚集哲理與感悟，帶給觀眾無盡驚喜。

現場講演結束後，王嶽川教授同其他嘉賓一起同來自同濟大學、中國美術學院🩹、寧波大學等高校的200多位外國留學生進行了互動🧛‍♀️，現場回答了幾位留學生提出的有關中國節日與宗教等問題。

河姆渡文化遺址是中國南方早期新石器時代遺址👩🏿‍🔧，位於余姚市羅江鄉河姆渡村東北🈸，1973年開始發掘，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層，經測定🧛🏼‍♀️，最下層的年代為7000年前，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一🩱。河姆渡遺址的發現，證明在7000年前長江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠古文化的發祥地🏮，河姆渡文化也成為中國南方文化的代表。

中國農歷的每年五月初五為端午節👤，是中華民族的傳統節日，在這一天人們要吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草✪、艾葉、薰蒼術、白芷🤰🏿🏨，喝雄黃酒等🐗，以紀念偉大的詩人屈原，同時也為夏日來臨去邪增福🥎。因此，端午節蘊含著中華民族濃郁的詩情、古意和對未來生活美好的願望。時至今日🤸🏻，端午節都是中國一個十分盛行的隆重節日，從2008年起為國家法定節假日，並且2006年5月20日💫，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。隨著韓國將“江陵端午祭”申報世界文化遺產成功後，中國傳統文化的保護與發揚已經是迫在眉睫的事情了🏦。日前，湖北省已代表中國向聯合國教科文組織申報端午節為人類非物質文化遺產代表作，並且已進入初評階段。以端午節為代表的中國節日文化將會隨著中國文化的重建和復興而發揚光大，對世界文化多樣性的營建具有重要意義🚑。

《藝術人生》欄目選擇在中國端午節這樣一個浪漫而又溫情的節日👩🏿‍🚀，體味經典在人們心中留下的文化與心靈印記，品嘗佳節背後殷殷綿綿的情感🧗🏿，起到了促進文化間交流互動👨‍💼，向世界各國展示中國古老節日文化的作用🚬。無論膚色如何👮🏽，來自地方，在端午節這一特殊時刻，人們實現了心靈溝通與共鳴，共同品味文化的樸素🧛、純粹與雋永，以及傳統中熟悉而親切的故園之思。

附：

中國文化的美麗精神

——在《藝術人生》端午節論壇上的即興講演

王嶽川

時間：2009年5月21日星期四

地點👃🏼：浙江余姚河姆渡口

人物：王嶽川、於丹、紀連海4️⃣、聶衛平☝🏽、方文山等

（此處僅僅列出王嶽川的講演和回答提問🎱。端午節正式播出時有刪節）

主持人朱軍📈：壓軸上場的最後一位嘉賓：他精通書法，專於音樂𓀐，擅長演講；他涉獵極廣，從西學到國學，從文藝美學到文化研究🏋🏿‍♀️；骨子裏保存著中華文化的精神底蘊，使他善於在哲學層面去反思，對文化精神價值進行再符碼化的定位。他的思維方式和思考問題不是小我，而是“大我”¬¬——中國和世界，他大量專著都與“發現中國”的大主題有關;他對自己的夢想和理想有著知其不可而為之的精神👰🏽‍♂️。他是一個溫文爾雅的四川人🧑‍🍳，更是一個醒著的文化學者，他就是意昂3体育著名教授王嶽川先生。掌聲有請。

王嶽川🎪：大家好，今天準備給大家講一講“中國文化的美麗精神”中的六個關鍵詞。

第一個字是“水”。我們面前的河姆渡一江春水向東流。河姆渡七千年文化證明中華文明不僅僅是黃河文明，也是長江文明🏹，我們把它稱為“中國的兩河文明”。水有什麽妙處呢？日本的著名科學家江本勝先生寫了一本書，叫《水知道答案》。水怎麽知道答案呢？它沒有大腦➖，沒有聽力，它知道什麽答案🧑🏻‍🏫？原來將本勝先生把水放在莫劄特🙆‍♂️、巴赫、貝多芬的音樂中聽了二十分鐘，用分子攝像儀把分子結構拍出來🌯，非常瑰麗📔，像鉆石般的結構。他又把這杯水擱到了重金屬搖滾的音樂中聽了二十分鐘🐛🐝，拍出的分子結構是什麽🟣👩🏼‍🍳？是癌細胞結構。您知道您身上有多少水嗎⛹🏻‍♂️？70%多。人的大腦上有多少水？90%🥅，當20分鐘可以把一杯水變成癌細胞結構時💣，我們要思考什麽才是真正的藝術➛，什麽才是好的文化👷‍♀️。

水在中華民族中有幾大美德，首先水主平，人們說海平面💆🏿‍♀️，天下沒有比水更平的了，水公正；我們說水赴深谷而不畏👆🏽，水勇敢；水堅持在九曲黃河中滾滾向東，水堅韌；水沖洗掉一切泥汙🤷🏼‍♀️，水潔凈；最後是子曰👩🏻‍🏭：逝者如斯夫，不舍晝夜。水成為了我們的生命時間🙆🏿‍♀️🧏。水是中國文化中重要的水的哲學水的精神的集中體現🍿。了解了水文化，就了解了中華文明的根本🦯。

第二個字是“節”。我們今天過端午節，我們卻在浙江的河姆渡談楚國屈原，不是覺得有點奇怪嗎？就是因為這個節把我們結起來🙎🏿‍♂️。中國結每一個結和我們今天節日的節相關，節者結也。中國史前——最初造文字之前是打結🧙🏽‍♂️，小事情打一個小結，大事情打一大結，更大的國家大事打一個更大的結。結變成了中國文化的集體無意識👩🏻‍🔧，變成了中國文化中每個人必須記住的民族精神傳承的密碼🪘。這個節是縱橫的，不僅關乎家庭，而且關乎社會，關乎到整個國家🕜。中國節是一個團結的節，是一個團圓的節👜。互相溝通了解了的節，我們知道中國節和水一樣，是中國文化的指紋。每逢佳節倍思親，中國人過節跟思念、親人緊密相關。

第三個字是“中”✋🏼，中是中國的中，中庸的中。西方天平是把一段取其中，中國不是這樣。大家看到中國稱中藥的秤沒有，左邊很短一段，右邊很長一段👆🏼🤸🏻‍♂️，有一個四兩拔千斤的秤砣，就把整體平衡找到了🕵️。中國的中不是二者相折取其中，相反是一種高的智慧，高的平衡能力，四兩撥千斤的“中”。

第四個字是“庸”，很多外國朋友到中國來學習，覺得庸字是平庸，是凡庸🏺，甚至是庸長。庸在古代的解釋✪，庸者恒也。什麽叫恒？持之以恒。我曾讓我的博士生舉著一張書法由我來評點🤲，大家知道一張宣紙不到10克🚃，這個同學身高1米80✖️，舉了不到10分鐘，他的手就漸漸舉不動了⚜️，說老師我不行了🧉🤛🏼。這個學生如果要舉一個百斤重的巨石可以輕而易舉🚴🏼，為什麽舉一張十克的書法作品卻堅持不了10分鐘呢？如果老師讓他舉一天呢？讓他舉一個月，舉一年呢？可見持之以恒是多麽艱難。我們好不容易找到的事物規律和矛盾製衡的方法——度，就是中🚶🏻‍♀️，但是人們卻沒有能力和精力把這個中堅持到底✍🏽。人們有多少美好的藍圖🍩、多少美好的計劃、多少美好的想法，可惜都付諸東流🐁，這在於我們不能堅持下去✊🏿。所以中國的庸字告訴你🛌🏻，有了美好的想法和製度，一定要把它持之以恒的堅持下去🙏🏽，這才是有效的。

第五個字是“孝”🤌🌯。孝是什麽🍫？是愛的回報！中國文化是孝文化🍊，孝是中國文化中最大的資本。端午節、重陽節乃至春節，幾乎跟孝都緊密相關。每一年春節👩，到外面的打工仔有幾億人，冒著嚴寒和乘車的艱難👱🏽‍♀️，像候鳥一樣堅持不懈的大年三十趕回家👴🏿，把一年辛辛苦苦掙的錢給父母親，這就是孝！大家看一下“孝”字上面一個老字的一部分😂，下面一個兒子的子🪓🚴🏼‍♀️，兒子把老人扛在肩上成了他的拐棍🤵🏼‍♂️，這是孝⤴️👦🏻。 大家看中國的“教”字，左邊一個孝👮🏼‍♀️，右邊一個文，只有孝敬老人的人，有了文化的人才是有教養的人，才是受到教化的人🧑🏻‍🦰。 您知道孔子怎麽論孝嗎☝🏽？孔子說了兩個字：“色難”💪🏿🤾。為什麽孔子不在很大的體系性中建構孝呢？卻說兩個字——色難，翻譯成今天的現代漢語，就是面對父母親和顏悅色並堅持百年不變，直到老人家去世。難不難？難！中國有句古話“久病無孝子”🙎🏿‍♂️，可以孝一次，孝十次。但是大家知道🚎，鳥都可以反哺，羊吸奶都是跪在地上🤩，動物也可以有孝。給父母親買一樣好東西，買一斤粽子不僅僅是孝💱，孝是持之以恒的“色難”！今天🤾🏽‍♀️🍯，中華文明中的孝文化受到了質疑，但是我認為它是中華文化中非常重要的一個方面🌤🎵。

第六個字是“和”。和是和諧的和🏊🏼‍♀️。20世紀世界的大走向🧩👒，歐洲為整個世界提供了現代化的文明，所以歐洲殖民文化強調的是“三爭文明”——個人和個人之間是競爭🌽，集體和集體之間是鬥爭，國家和國家之間是戰爭。第一次世界大戰⇢、第二次世界大戰都是在世界強國之間打起來的🦹。1945年二戰結束以後美國成了世界的執牛耳者。美國的後殖民文化和歐洲殖民文化不一樣🐇，提出來的是“三片文明”，哪三片？第一是大片文明🤚🏻，全世界現在所有的電視臺和電影院播的都是以美國為主的大片。我們知道亞洲有三個電影大國，一個是印度，載歌載舞的民族歌舞，但今天很少有人看了；一個是日本的“和魂西式”電影；一個是中國的全盤西化的電影。但您知道嗎💥？2008年底在美國做了一個對亞洲電影的觀眾評估😈，結果美國人最喜歡印度電影🪇，因為非常具有差異性的民族特色，其次喜歡日本電影，因為它還有“和魂”。不太欣賞的是中國電影⛹🏿，因為全盤西化了👨🏻‍🎓。這就告訴我們越是有民族文化的，越是保持本民族的文化差異的才可能被其他民族更好欣賞。第二是芯片文明，就是電腦的芯片，今天的電腦的芯片的高速度和高容量使得讀圖時代成為可能，美國開創了讀圖時代和電子遠端控製技術👨🏽‍🦳。第三個是薯片文明，什麽薯片呢👱？麥當勞、比薩餅等等，正是這樣的洋快餐的全球化💅🏽，使整個東亞青少年今天出現一個飲食西化問題。美國文化成為後殖民文化是通過大片👩🏿‍🚒、芯片和薯片的方式👰🏻，這種和平的🆑、緩慢的、文化產業和信息權力控製的方式💇🏿‍♀️，把全世界整合控製起來。

中華文明有什麽樣的文明形態呢？我認為是“三和文明”！第一和，是在家庭當中個人之間是和睦——“家和萬事興”；第二是社會和諧——和諧社會🔹；最高的和是天下和平，所以當西方提出競爭鬥爭和戰爭的時候中國提出的是和睦、和諧、和平。我相信東西方都有各自不同或者求同存異的文化心理結構，西方的三爭文明和三片文明和中國的三和文明將在二十一世紀求同存異互動互補中，成為人類未來文明的重要方面。

今天，我從“水”講起談到“和”👵🏿，水給我們很多的啟示。作為思想文化的儒家文明強調“中和”，道家文明崇尚“逍遙”，佛教文明就兩個字“慈悲”。作為藝術文化的中國的琴棋書畫，琴——古琴曲有《高山流水》🛁，二胡有《二泉映月》，琵琶有《春江花月夜》，都和水相關；棋除了圍棋以外還有象棋⛓️‍💥🌆，象棋有出楚河漢界同樣與水相關🏇🏼；中國書法稱之為水墨藝術，與水相關🪠；中國畫是水墨畫，與水相關。可以說🦧，中國在思想文化、藝術文化、節日民間文化無不與水相關。請五大洲的二百位外國朋友記住中國文化的六個關鍵字——水、節🪃、中、庸🙆🏻‍♀️、孝、和。謝謝大家。

主持人朱軍：王教授留步𓀚，請教您一個問題🫴🏼，我覺得當今的東西方文化，它的互動，它的對接更加的緊密了，因為我們有很多便捷的方式，在對接和互動當中怎麽樣才能真正的建立屬於中國的文化身份？

王嶽川：我認為是向西方的優秀文化學習🦹🏼，同時挖掘本民族的文化元素和靈魂🐢，然後把這種文化的元素和靈魂國際化🍮。中華文明在一百年以前落後於世界，所以胡適提出了“全盤西化”，錢玄同提出“廢除漢字”，還有一些激進派提出“打倒孔家店”❗️。那個時候中華民族在全世界屬於倒數第幾名的GDP，但是我很高興的告訴朋友們😔，中華民族通過百年的艱苦卓絕的奮鬥，我們的GDP即將在今年從全世界第三名變成第二名，在這個時候如果一個民族還要“打倒孔家店”，還要“廢除漢字”⛹🏼‍♂️，還要“全盤西化”就很沒有民族自信和自尊了。舉個例子🧖🏼‍♂️，當孩子成為全班倒數第幾名的時候👱‍♂️，打手板心以示警示尚可理解。當他通過艱苦努力變成全班最優秀的孩子的時候則應該獎勵——對中華民族的振興要有耐心，給多一點的時間🗑🧝‍♀️，讓中華優秀文化變成人類的世界的。

主持人朱軍：還有一個問題，您是一位著名的學者，同時也是非常出色的書法家，您現在還兼任著意昂3体育官网書法研究所的所長☑️。我想問問在這種文字的交流過程中🧖🏽‍♂️🕟，外國朋友對中國的文字有什麽樣的認知👩‍💼，他們真的喜歡嗎📇🫴🏼？

王嶽川：他們真的喜歡書法🩴。我在意昂3体育教外國留學生書法時跟他們講了一個真實的故事：書法的一極是文字——文字是中國文化中的密碼，而另一極則是中國經典文化思想。著名書法家於右任先生家門口有一些小男孩總是到處撒尿，十分不雅。於老先生很生氣，就寫了一張“不可隨處小便”的廣告貼在墻上。一個喜歡於右任先生字的人趁著紙沒幹👜🥁，揭下來掛在自家堂屋裏🧛🏼‍♂️，並請很多朋友來一起欣賞。朋友們看了都覺得大不雅，一個正堂屋中掛了這樣一張字頗不合適。但他太喜歡於右任字的形式，怎麽辦🖋👩🏿‍🍼？一個文人說我幫你解決，用剪刀把這張字剪開🎈，重新排列並裝裱好——“小處不可隨便”👨🏻‍⚕️，就是一幅很好的作品。我們知道，古漢語實用功能已經淡出當代生活了👨‍❤️‍👨，但是我們說起“厚德載物”，“自強不息”，“立己達人”“上善若水”這些名言警句，從《論語》、《老子》等中出現，就在我們居室中變成我們今天生活的元素🏌️🧑‍🎤。我希望留學生們通過學漢字🟡，慢慢的喜歡書法，漸漸的通過書法上的文字進入中國文化的靈魂🏹。

主持人：好，謝謝您👷🏽‍♂️🤵🏽‍♂️，謝謝。

主持人：這位外國留學生想了解河姆渡，他說關於端午節他能聽得懂，關於河姆渡他聽不懂，他想了解河姆渡的歷史，哪位專家能回答他。好，王教授請回答🔜。

王嶽川🚽：河姆渡是距今天七千年的文明形態，在20世紀70年代，河姆渡遺址挖掘的時候，最初挖到第四層三層二層文化層，距今天分別是5500年🧐，6000年，6500年，當挖到最後一層的時候7000年文明，出土了很多文物🤽‍♂️🏜，震驚中外🚣🏻‍♀️，其中最重要的就是谷子👇👳🏿‍♀️，就是我們說的水稻，人工種植的水稻。我們知道野生的水稻已經被發現有12000年🪝，但人工種植的水稻過去一直認為是從印度輸入中國的🧮，河姆渡水稻的大發現，證明了中華民族的創造力。

但是，河姆渡還有很多奇妙的地方，它在7000年第四層再往下的時候就沒有了🕵🏽‍♀️，難道這種文明形態是突然出現的嗎？而且是在5000年時候突然又消失了，它存在了兩千年，來得很突然🧏🏻‍♂️，消失得很突然，這是河姆渡的一個文化神秘之處🏤。河姆渡出土的黑陶和其他各種陶器，水稻種植技術，木結構的房子等🧛🏻，都說明中華文明很重要的一方面：把中華文明的黃河文明中心變成了長江文明和黃河文明的兩河文明中心🤹🏽。

主持人🧚🏿：聽明白了嗎？

外國觀眾👮🏻‍♀️😑：大概明白了❎，你們都是專家⚱️🤷🏿‍♀️，佩服你們，我現在是研究生，我要跟著你們學習🧗‍♀️👜，我有可能有一天做一個專家，謝謝大家。

外國觀眾：鬼字是中國的靈魂，我記得中國的靈魂的字有“鬼”字🪤🙎‍♀️，可以解釋一下為什麽有那麽多詞有鬼字？

主持人：王嶽川教授您來解釋這個問題。

王嶽川👩‍🏫：這個問題很有意思。子不語“怪力亂神”。孔子對奇奇怪怪的東西存而不論，鬼是中國文化如剛才說的正面六個詞相反的部分🏐👩‍👩‍👧‍👧，在中國是除了儒家文化的正面文化——正大氣象以外，還有一種鬼文化。鬼為什麽一般人覺得很可怕呢🏊🏿🤵🏿‍♂️？因為它和神不一樣👨🏼‍💼，神是上天的，超過人的力量，超越人的那部分神，而鬼呢是在地獄，或者是陰暗的墓穴當中，甚至鬼鬼祟祟的一些旮旯裏邊出現的🧞‍♀️，具有超越人能力的神秘🦪。所以如果神是幫人的🪜，是讓你飛升——向上提升的，鬼有可能讓你下地獄，所以中國人比較害怕鬼。遇到不爽心的事就說“撞鬼了”，搞不明白的迷糊事就說“鬼迷心竅了”等🐦。之所以又說“鬼子來了”✅、“酒鬼”之類的👨🏽‍🦲，就說它太精於此道不太常規不太正常，所以頁也可稱為鬼。我想,中華民族更多的還是想望聖人君子，因為君子成人之美🕝，君子是現實當中幫助他人的人，君子也是自我通過格物、致知🤴🏿、誠意、正心修身👨🏻‍💻💴、齊家、治國🤶、平天下♟，達到的真人境界的人，人才是最大的，鬼只是人的一個影子♻️，謝謝🕳。

主持人：王老師，這個鬼有時候也不完全都是貶義，你比如一個妻子在說自己丈夫的時候說死鬼🌀，這一定是在誇獎💁‍♀️。

王嶽川👨‍❤️‍👨：說得好🧑🏽‍🎤，因為中國人有時候是正話反說🧜🏻‍♂️，兩人相處非常好的時候還說“痛並快樂著”——痛快👨🏿‍🦰。說鬼的時候🪥，尤其說“死鬼”的時候，是愛到極點而產生的反說🦶🏻📜。

外國觀眾：我知道這樣的節日在西方也有的，過節就是給人，不過跟你們中國的過端午節不一樣，你們感覺有什麽特點🏃🏻‍♂️🧈？可以解釋一下。

主持人：說在西方一些國家也有一些這樣類似的節日，說中國的這個節日跟他們那樣的節日有什麽特別之處？有什麽不一樣的地方？

王嶽川：西方的節日往往跟基督教和天主教相關，比如說復活節、聖誕節、感恩節有關，中國的節日大部分跟人有關↖️，尤其是跟孝、親情、和睦有關🚣🏿‍♂️。我們一般說春節🧓🏼𓀝，是開春喜慶，同時也是萬物復蘇，大地轉暖。中國的節日有二月二、三月三、五月五🧢、六月六、七月七🎑、八月八、九月九，八月八有沒有還待考。所以中國人特喜歡一些重復的吉祥數字，這些都跟家庭親情有關系👨🏿‍🎤，這同西方有點區別。

主持人🎞：請用一句話表達自己過端午節的文化心情🧓🏻。

王嶽川：在甲型流感全球肆虐的時候🥹👨🏻‍🦲，過端午節有重要的意義♙，是清潔之日，是辟邪之日，也是團聚之日、感恩之日👩🏽‍🦳。

主持人🤚：請說說自己參加藝術人生文化論壇的感受。

王嶽川🤐：非常高興🙍🏿‍♂️，《藝術人生》越來越文化了，可以說有《文化人生》特色的欄目🎸。在中國和平發展的情況下🕙，把中國文化靈魂中的核心價值解釋出來是非常重要的事，讓思想界👨‍🦯‍➡️、藝術界、文化界的名流與二百多位留學生現場交流🎳，這個文化創意非常高明。我相信《藝術人生》將邁上一個新的臺階😕⬜️，不僅是文化的人生👦🏽，更是東西方文化和諧的人生🤰🏿。