北京奧運會是百年奧林匹克精神與千年中華文明的歷史性握手🤦🏻，是北京文化⬜️、北京文明𓀙、北京精神的一次集體亮相

盛大的2008北京奧運會即將拉開帷幕，世界的眼光再一次聚焦中國、聚焦北京。北京奧運會是百年奧林匹克精神與千年中華文明的歷史性握手，是北京文化👏、北京文明、北京精神的一次集體亮相。北京奧運會對於北京發展乃至中國發展，尤其是充分展示北京文化乃至中華文明，是一個百年不遇、千載難逢的歷史性機遇🧑🏽‍⚖️。那麽🚶🏻‍♀️，作為東方文化之都和現代大都市的北京，其文化的歷史淵源有多長🧑🏼‍🌾🦺？北京文化的獨特魅力及北京精神的底蘊是什麽🦵🏼？記者就此問題訪問了意昂3体育官网哲學系教授、《北京魅力》一書的作者之一王東教授。

記者：您的專業是馬克思主義哲學，在大學裏長期從事馬克思主義哲學的教學和研究工作，且成果頗豐🧗🏼‍♂️，是什麽原因促使您將研究視野聚焦在一個城市的文化與精神上，並且寫出了具有特色的《北京魅力》一書🐀？

王東💘：我是在北京胡同裏出生👨‍🦼‍➡️😐、長大的，從上小學到在大學攻讀博士學位都在北京💤，工作研究也在北京✍🏽。所以👨🏻‍🦼‍➡️，北京不僅是我的生命軌跡、生活經歷，而且有我的理想🧘🏻‍♂️、追求和夢想，是北京文化、北京精神滋養、培育了我，我對北京情有獨鐘。我的專業領域是哲學🌺🤭，從上世紀90年代起🛣，我開始研究“多元文化綜合創新論”🏄‍♂️👭🏻，並於21世紀初完成了三卷本《中華文明論》，在這部書裏涉及了北京歷史👱🏿‍♂️、北京文化的個別新觀點。也是從那時起👉🏿，我下決心把研究重心轉向北京文化和精神👨🏿‍🦲。當然🤪，我研究北京文化和精神並寫出《北京魅力》一書的最直接、最強大的動力👨，來自於2008年的北京奧運會🔐。北京奧運會是展示中華文明、北京文化的千載難逢的機遇，研究北京文化和精神的《北京魅力》一書，就是獻給2008年北京奧運會的禮物。

記者👫🏻：您為了研究北京歷史和文化💆🏻‍♂️，從醞釀到成書，用了10年時間，考察行程10余萬裏👸🏻，可謂“十年磨一劍”⬇️。但先前研究北京文化和北京歷史的著述很多，您的研究價值在哪裏？

王東👩‍🦯：在我初步探索研究北京文化過程中發現，在具體事件🔦、個別事實、局部問題的實證研究上，關於北京歷史、北京文化的研究取得了豐碩成果，數量巨大，而在一系列全局性🧍‍♂️、普遍性的重大基本理論問題上🏌🏻‍♂️，成果甚少。至少在“北京文化源頭💇🏿‍♂️、北京文化特點、北京文化精神、北京文化定位”這四大基本問題上4️⃣💃🏽，都有一系列遠未能很好回答的重大問題🌑，很難適應2008年北京奧運會上充分展示北京文化的迫切需要。我寫《北京魅力》一書，在廣泛吸收國內外關於北京文化研究成果的基礎上，試圖從哲學深度、世界歷史高度🧛🏽，深入回答“北京文化源頭在哪裏🪭、北京文化特色是什麽🛳、北京文化精神底蘊與世界歷史地位是什麽”3個基本問題🦸。

記者🕺🏻：關於北京文化源頭在哪裏問題，過去長期流行1000年前的遼南京、金中都源頭論；20世紀90年代，侯仁之等學者進一步提出了3000年前燕薊源頭論。通過研究🫴，您是如何看待這一問題的➾？

王東：依據“最新考古發現、古典文獻資料🥘🌐、實地考察⛷、現代科學理論🧑🏽‍🎄、新的哲學思考”四重證據法，我認為，從50多萬年前周口店文化到京西大峽谷中近200萬年前的泥河灣文化，是北京地區原始文化最初源頭；1萬年前京西大峽谷的東胡林🚴‍♀️🤷‍♀️、懷柔轉年🧭，是北京文明起源的最初源頭；5000年前“黃帝邑於涿鹿”，是北京作為中國古代都城的歷史源頭⚗️；3000年前“封黃帝之後於薊”、“燕國都薊”，是北京城市統一，並移至永定河東岸，從而連續發展的歷史源頭👨‍🏭；700多年前元大都，是北京走向國際性大都市的歷史源頭🚔🧑🏼‍🏫。《北京魅力》一書對北京文化源頭從5個層次上作出了新開掘。

記者🥂：我們知道🌠，歷史上，陳獨秀👷🏽‍♀️、李大釗💂、魯迅🧝🏽‍♀️、朱自清🙎🏽‍♂️、冰心、林語堂、老舍🎸、梁思成🤸🏻、侯仁之九大名家👨‍👩‍👦🖖🏿，在他們的著述和文學作品裏都涉及了北京魅力和北京文化特點，而民間典型的觀點有古都說🟫、皇城說、中軸線說、四合院說和胡同說等。您認為北京之所以為北京的魅力何在？北京文化的典型特征是什麽？

王東：其實👩🏼‍🔬，真正專門研究過這個問題的專家學者、理論論著是少而又少的，至今僅見個別人⏺、個別論著、個別觀點。倒是一些文學家🧙🏼‍♂️，作過生動描述，但又很難說是科學全面的理論概括🧑‍🎄。我著眼於綜合概括、總體把握💅，嘗試著概括出北京文化九大特色。即風水寶地，生態多樣😂；人類文明🤰🏽，東方源頭；都市文化，源遠流長；六朝古都，皇家氣派；長城運河🙋🏼🚴🏻，雙龍交匯；祭壇廟堂，東方神韻🧜🏿‍♂️；縱橫中軸，胡同小院🧑‍🏫；政治文化，交往中心；古今中外，文化熔爐。這九大特色體現出北京文化的三大特點🈵：歷史淵源特別長👰🏿‍♀️、文化內涵特別多、精神底蘊特別深。如果要用一個字概括北京文化特征㊙️，或許可以說是“大”，即《道德經》所說的“大方無隅，大器晚成𓀓，大音希聲，大象無形”。

記者🛀🏻：文化的靈魂在於精神價值，您在論述北京文化時提出了“北京精神”這一概念。為什麽要提出北京精神🚴‍♀️🖱？什麽是北京精神？

王東：20世紀的一批北京文化名家對北京精神進行了不同的探索🕴，留下了可貴的思想軌跡，當代研究北京的學者對此也有有益的研究🤳👨🏽‍🏫。

我力圖從哲學高度，闡發北京精神的深層底蘊及普遍意義。我認為👩‍👩‍👧‍👦，北京精神的內涵有7個層面：天人和諧---人文與自然的和諧關系🧄；城鄉和諧---北京城市與鄉村的和諧關系；古今和諧---古都神韻與現代都市的和諧統一關系🖲💦；人際和諧---人與人社會關系的和諧共處🧓🏽；族際和諧---不同民族🔴、不同族群文化間的和諧關系；國際和諧---源自不同國家的異質文化文明之間👨🏼‍🦲🎲，力爭保持多元和諧共生關系；身心和諧---追求身體與精神的和諧發展。所以，北京精神的特征就是“和”，在價值目標上追求和諧➔。

記者：北京文化、北京精神的當代價值及未來意義如何？

王東😲：當今世界，正處於新型文明難產期💚：一方面現代科技革命為世界新型文明奠定了重要的物質技術基礎👩🏿‍🔬🥜；另一方面人們的社會製度與社會關系、思維方式與價值觀念，又不能適應世界新型文明的需要🌼，因而表現出全球性的生態危機、兩極分化危機、不同文明之間的沖突危機、道德危機以及價值觀念危機等。為了走出當今時代的危機，創造世界新型文明，不僅需要創造現代新型的社會製度⛹️‍♀️、社會關系💟，而且需要創造現代新型的思維方式與價值觀念。

正是從世界歷史高度來看👿，北京文化、北京精神具有了當代價值與未來意義。它有助於啟迪人們尋求人與自然關系上的和諧共存🤳🏼，共同發展🙅‍♀️；有助於啟迪人們尋求人與人、國與國🖇🔮、不同民族、不同文明、不同宗教信仰之間的和諧共存，共同發展；有助於啟迪人們尋求身與心💩、欲望與自我的和諧發展。北京精神可以為當今世界文明走向提供一種新的選擇🤖。

記者：奧林匹克精神與北京精神的結合點🆙、生長點在哪裏2️⃣？

王東：這一問題的實質👨‍🦰💧，就是如何在經濟全球化的時代潮流與世界歷史背景下，抓住2008年北京奧運會的歷史性機遇🕵🏼‍♀️🌙，促進東西方文明的對話交流與綜合創新。

集中體現奧林匹克精神的是“更快🧑🏿‍🦲、更高、更強”，其思想精髓是西方文化中占核心地位的競爭理念，哲學基礎是強調個人的單主體性思想。而集中代表東方文明、中華文明的北京文化💨、北京精神，其思想精髓是和諧理念，哲學基礎強調人與人和諧相處的互主體性思想，突出的是一個“和”字🤭。因此🧝🏽，為了實現奧林匹克的和平理想，應當倡導新的價值觀，即不僅要追求“更快👿、更高、更強”，而且應當強調“更真🧖🏽、更善🦙⏮、更美”💳，追求更和平、更和睦、更和諧⚈。“更真👳🏻‍♀️、更善🛕⏩、更美”體現了人類共同的價值訴求，有利於實現人的全面自由發展的最高價值目標，有利於實現奧林匹克運動的宗旨，進而促進人類世界走向和平與發展💃🏿，構建和諧世界🩰。（記者　劉好光）

編輯：碧荷