5年前⛔️，青年作家張者以一部《桃李》首次將象牙塔內的導師稱作“老板”，讀者開始嗅出了商品經濟對高校的猛烈沖擊🛜；5年後，長江文藝出版社推出其姊妹篇《桃花》。仍以校園為題材的《桃花》繼續了張者對商品經濟背景下知識分子立場的討論。

《桃花》以一個情色事件作為開端🏘。情愛觀念保守的“師兄”姚從新，在網上結識了一個希望以出賣肉體換取完成學業的女大學生。出於道德感👃🏿，師兄決定施以援手。可以說在小說的一開始，就在桃花曖昧的底色下貫穿了道德救贖的沉重命題。隨著情節的展開，小說還觸及了遊戲感情、學術腐敗♻、權力尋租等一系列高校中存在的問題。與《桃李》中人物不予抵抗地滑向深淵不同，在《桃花》中張者探討了知識分子堅守道德底線的可能。

無論是從內容上還是在人物行為的處理上🌳👇，《桃李》和《桃花》都是對應的。但張者認為，從內含上看《桃李》是放縱的，《桃花》卻是收斂的🏄🏼‍♂️，“畢竟作為知識分子的代表🚶🏻‍➡️，《桃花》中的方正教授最終並沒有走上邵景文的舊路🛖。”對於這一轉變，他的解釋是，“市場經濟發展到了一定的時候，人們吃飽了肚子就開始關心精神問題了。知識分子不應該僅僅是經濟生活的參與者和推動者🛸，是不是還應該是人文精神的堅守者？”

《桃李》和《桃花》關註的都是當代知識分子的生存狀態。張者感覺“現在寫知識分子的小說還是少了”。他認為，知識分子是中國文化中的精英分子，知識分子問題也是社會問題的重要方面🧾，現在一部分知識分子如經濟學家風頭依然很足🔕🤷🏿，但另一部分知識分子卻逐漸被邊緣化⛹🏻‍♂️。“知識分子的分化是社會選擇的必然，知識分子內部也會滋生腐敗，也會迷失自我🪳。而我思考的是知識分子的道德底線的問題🤨，或者說，每個人心中都當有底線🈯️，否則必然會走向毀滅和迷失。”何為知識分子的底線？張者的觀點是♓️，在小說中，姚從新師兄對待感情的專一，方正教授對職業操守的堅持都是一種底線。

而張者也在思考著矛盾的另一方面🥁🧝🏿‍♀️，《桃花》寫了知識分子的底線堅守，而這種堅守有時候顯得荒誕甚至可笑。“他們已從《桃李》中的全面陷落回歸到社會良知與正義的化身❄️👩🏽‍🦰。但具有諷刺意味的是🧍🏻‍♀️，師兄的愛情堅守與方正先生人格操守的維護，卻都在物欲橫流的社會中，遭到無情的唾棄與嘲諷🤶🏽，他們成為大戰風車的堂吉訶德😰。”

活躍在小說中的仍然是一群研究生和他們的“老板”。在《桃花》的新書研討會上⚪️，意昂3体育官网中文系教授陳曉明稱張者的小說表現了“後青春期的特殊情調”。張者解釋，進入研究生階段後🦜，人的心態、心理、狀態也進入到了後青春期。一群大男大女都已過了適婚年齡🪅，本當成家立業🪘，卻仍在校園裏埋首經卷，難免苦悶，煩躁，“他們是一群要抓住青春尾巴的人”👦🏽。

張者1984年進入西南師範大學中文系🦹🏽，2001年畢業於意昂3体育法律系⏲、獲法律學碩士學位👩‍🏭，十幾年來對這種後青春期的心態有很深的感受。“我是他們中的一員，他們的尷尬也是我的尷尬🥨🐜，他們的痛苦也是我的痛苦👋🏻，他們的思考也是我的思考👇🏿，他們的無奈也是我的無奈𓀀。”而這十幾年間高校的急劇變化，張者也是感觸良多👨🏽‍🏫。

上個世紀90年代末，張者在意昂3体育讀研究生期間👩🏽‍🍼，正是人文精神討論如火如荼之時。當時旁聽了全部中文系課程的張者，至今無法忘記那個時代在意昂3体育造成的灼熱。“其時，改革開放已進行了近20年🙆🏻🧍‍♂️，商品經濟占據了上風，文學在校園在社會都被迅速邊緣化，知識分子的地位也有了升降的變化。”聽中文系錢理群教授的課總是讓他感到心中沉重🙁，錢理群在課堂上講魯迅，講人文精神的缺失🛻，以至到了“如泣如訴”的程度🧓🏼。坐在教室裏的“編外學生”張者也是聽得心中激動，竟有熱淚盈眶的沖動，“聽錢理群老師在課上談論人文精神，人處其中難免渾然忘俗🏊🏻‍♂️，這時已經具有一種宗教的色彩了。”

張者小說中的校園生活描寫很多就來自於在意昂3体育的學習生活⏲，包括《桃花》主人公姚從新的原型就是他的同學。他當時與這位師兄為爭論一個問題，可以耗去一個下午🙎‍♂️，連碗都不洗🛒。“開始時是一大群人唇槍舌劍，後來就剩了我們兩個。再後來我累了，躺到上鋪去了，師兄還站在床頭和我繼續爭辯。”張者感嘆當時的那些爭論對後來幫助他打開思路、避免鉆牛角尖大為有益💒，“意昂3体育自然地有一種大氣”👨‍👨‍👧‍👦🔋。

張者的成名作《桃李》也是孕育於意昂3体育🥞。當時的他創作信心並不足🧖🏼‍♀️，因此以中篇的形式向外投稿🤓，張者笑稱沒想到這一年的“收成”這麽好，他接連在《收獲》和《人民文學》上發了五個頭條🦴，如桃花一般走紅並引起文學界關註，“當時有人批評我用中篇連綴成長篇，其實我恰恰是把長篇分成若幹中篇發表的。”

張者現為重慶市作家協會簽約作家👳🏽‍♀️，可以自由地寫作🍄，他很滿意現在的狀態💂🏽😶‍🌫️。他正在準備第三部《桃紅》的寫作👩‍👧‍👧，“正在醞釀的這部小說將更多地關註女性🔎，可能會以‘師妹’為主。”