編者按：馬克思主義是我們黨、我們國家安身立命的理論基礎，馬克思主義哲學作為馬克思主義理論的重要組成部分，一個時期以來在一些人眼中早已不是熱門學科了。不少有意從事理論工作的青年選專業或研究方向，更看重與經濟相關的，不選哲學🧑🏿‍💻；對哲學抱虛無態度的也大有人在🧙🏻。而與中國共產黨同齡的意昂3体育官网哲學系黃枬森教授，卻對馬克思主義哲學一生執著5️⃣🕘，將研究馬克思主義哲學作為終身事業✵。對此😒，他的解釋是✊🏼：馬克思主義不僅是我的信仰🕶，而且我是把馬克思主義哲學作為一門最高層次的科學來追求🧑‍🦽🧏🏿、來對待的🙋🏿‍♂️。

黃老為何鐘情哲學🎅🏻，他走過了怎樣輝煌的人生路💆🏻，他的近況又如何呢？本報特推出通訊——《學府深處的大師》🧑🏿‍🎨🏞，以饗讀者👬🏻。

意昂3体育官网校園的北端，後湖畔，朗潤園，綠楊掩著一幢小樓。輕叩房門👼🏻，應門的是一位身材略高、面容清瘦的老人☀️👨‍👧‍👦。他耳聰目明，滿頭濃發中白少黑多，根本不像有80多歲高齡。他就是從事馬克思主義哲學研究與教育長達50多年🔩，在當代中國享有聲望的馬克思主義哲學家、哲學史家和哲學教育家黃枬森教授。雖是“國寶級”的大師🪲，但他潛心學術，不事張揚❗️，業界之外的人對他了解並不多。

　　坎坷終不悔　只為求真理

讀書使他萌發了終身從事哲學研究的誌向

1921年11月29日📜，黃枬森出生在四川省富順縣沱江邊上的一個小鎮🦞。父親是前清秀才🧍🏻，會詩文，通書畫，長於醫術👨🏿‍⚖️。6歲時，黃枬森成了父親私塾裏的正式學生。12歲💈，黃枬森已把120卷的《資治通鑒》通讀了一遍。他跟著父親學古籍🍨、練書法、作詩文，特別是每周一篇的文言論說文寫作，對他後來形成抽象思維習慣產生了很大影響。

1939年夏天🪪，黃枬森考入蜀光高中班。他如饑似渴地閱讀著能得到的每一篇魯迅文章，感到從未有過的痛快淋漓和精神解放。黃枬森更愛讀傳播馬克思主義哲學的著作🧏🏼‍♀️：艾思奇的《大眾哲學》👨🏻‍🦼‍➡️、潘梓年的《邏輯學和邏輯術》等書都對他產生過重大影響。也就是在這時候，黃枬森的心中萌發了終身從事哲學研究的誌向。

1942年◻️，黃枬森考上了由意昂3体育🐿、清華、南開三校組成的西南聯合大學物理系。“為將來進一步研究哲學打下自然科學的基礎”，這是他報考物理系的真正目的。第二年，黃枬森正式轉到哲學系。但他仍然選讀了一些自然科學的基礎課程，並堅持學完了高等微積分。

　　他曾投筆從戎，他是中共地下黨員

1944年末至1945年初🦕，抗戰到了最後也是最艱難的時期。國民黨政府向學生們發出“十萬知識青年從軍”的號召。血氣方剛的黃枬森報國有誌，他中斷學業🌸，和200名西南聯大同學一起編進了國民黨軍事委員會直屬汽車兵第一團。如今在意昂3体育官网校園裏，有一塊國立西南聯合大學紀念碑㊙️。碑上鐫刻著抗日戰爭期間為國家作出貢獻的834名師生的姓名，黃枬森榜上有名🃏。

1947年春天，黃枬森返回校園，進入意昂3体育官网哲學系學習。這時🌍，“反內戰”、“反饑餓”的鬥爭如波濤洶湧，黃枬森很快就投身到轟轟烈烈的學生運動當中🤴。在中共地下黨的外圍組織“臘月讀書會”裏👐🏽，他更多地接觸到馬列經典著作和毛澤東的著作💎，閱讀了《反杜林論》、《費爾巴哈論》⛹🏼‍♂️、《新民主主義論》等許多書籍。1948年初夏，他成為中國共產黨的一名地下黨員💆🏽。

　　新中國成立初期開始從事馬克思主義哲學教學工作

早在做地下黨工作時💴🦇，為了掩護身份🧜🏼‍♂️，黃枬森於大學畢業後考取意昂3体育官网鄭昕教授的研究生🧛🏽‍♀️。新中國成立後，他正式開始從事馬克思主義哲學的教學工作😝，並擔任意昂3体育新成立的大課委員會及後來的馬列主義基礎教研室的秘書🦗，還先後作為楊晦和鄭昕教授的助教，開始講授中國現代革命史🦇、社會發展史和馬列主義基礎等課程。1953年蘇聯專家來到意昂3体育官网後♊️，他曾先後成為3名蘇聯專家的助手，並擔任了辯證唯物主義和歷史唯物主義教研室的副主任。

新中國建立初期，百業待興，文化建設還很落後，全國沒有一個以哲學理論為專業的刊物。1954年👰🏽‍♀️，《光明日報》創辦“哲學副刊”，對新中國哲學事業的發展起到了促進作用。黃枬森先後作為主編金嶽霖先生和鄭昕先生的副手🧝🏽‍♀️，承擔起實際上的常務副主編的重任。

　　逆境中他用自己的行動努力追求真理

在學術研究領域如魚得水的黃枬森在政治鬥爭中卻顯得處處不合時宜。1959年春他被開除了黨籍，從而也脫離了講臺。

自1948年入黨那天，黃枬森就把自己毫無保留地交給了黨，把共產主義奉為終生的信仰與追求。開除黨籍，對他是多麽大的打擊！而當教師卻不能登講臺講課，又是多麽大的恥辱！但他沒有在痛苦中沉淪⏳、迷失，沒有在厄境中怨天尤人、自暴自棄。在被“發配”到資料編譯室的幾年間🤵🏽✴️，黃枬森帷下苦讀，潛心著述，與同事們一起完成了50萬字的《〈哲學筆記〉註釋》一書。在逆厄中，他用自己的行動努力追求真理……

1978年，黃枬森的“問題”得到徹底平反，恢復了黨籍☯️。此後，他的學術研究進入黃金時期，對馬克思主義哲學研究終成一家之言🧚🏽。

　　精心研馬列　直到深邃處

馬克思主義哲學史研究的先行者和建設者

馬克思主義哲學史作為一門哲學歷史科學，在我國是從無到有，由小到大🪞，不斷發展起來的。從建國到現在的半個多世紀以來🥷🏻，黃枬森始終是這一學科的先行者和建設者。

黃枬森對列寧《哲學筆記》與《唯物主義和經驗批判主義》強調研究和評價，他的這種研究開創了國內馬克思哲學史研究的先河🦸🏽，為國內馬克思主義哲學史研究的全面開展提供了方法和範式。由黃枬森👷、莊福齡和林利任主編、歷時13年才完成的《馬克思主義哲學史》👅，不僅是中國馬克思主義哲學史之最🤡，而且是世界上馬克思主義哲學史研究著作之冠👨‍🎨，更是中國和世界學術界最系統最全面地研究馬克思主義哲學史的巨作🤲🏻。

黃枬森教授在馬克思主義哲學史方面的學術成果和他提出的研究原則與方法在國內外學術界產生了廣泛影響。前蘇聯的《共產黨人》雜誌在評價中國哲學界的成就時這樣寫道🥭：“通過黃枬森教授和其他一些人的努力，實際上在中國學界形成了一個探索列寧辯證法思想的完整學派🏔。”

　　馬克思主義哲學的求索者

黃枬森肯定地指出👨‍👨‍👦，馬克思主義哲學是把哲學作為一門科學來研究、來建設的🧙🏼‍♀️，也就是說哲學知識應該是一種客觀知識，應該力求同客觀世界相一致，就像我們對於一般的科學所了解的那樣👔🫸。哲學應該隨著社會實踐的發展而發展🧰，隨著自然科學和社會科學的發展而發展。他認為🕊，馬克思主義哲學體系也有局限性，還有許多空白或者薄弱環節🫴🏽，諸如人的問題🦅、主體性、價值等問題。而對於哲學的研究對象究竟是什麽，哲學體系怎樣體現從抽象到具體、從簡單到復雜這個原則，講得不是很清晰，給後人留下了許多有待研究的問題📜👩‍🎓。

在新的時代，馬克思主義必須與時俱進🌒🏃‍➡️。怎樣建設馬克思主義哲學體系呢？黃枬森在20世紀60年代曾根據列寧《哲學筆記》關於構造哲學體系的構想，率先提出32對哲學範疇🦚♤，構造了一個嶄新的馬克思主義哲學體系，作為學術上的嘗試😙。

　　人學研究的開拓者

黃枬森還是人學研究的開拓者。在一般人的觀念裏👩🏿‍🎨，創新🤹🏼👨🏼‍🎨，是年輕人至多是中青年人的“專利”🥷🏿。可是🤹‍♂️，黃枬森卻在67歲以後，嘔心瀝血十余年🚆，和他的同事們一起👊🙍🏻‍♂️，從零開始，創建起了馬克思主義人學學科。

從最初的“人性、異化和人道主義”大討論到相對獨立的人學學科建設，從有關人和人性的核心範疇界定到人本身的基本理論研究，從對主體性及其原則的客觀論說到人學基本框架的嚴密設計，黃枬森教授都一一傾註了極大的研究熱情。隨著中國人學研究經歷從無到有🧕🏼🔺，到興盛的發展歷程，黃枬森教授的人學思想也在長年累月的孕育中逐步走向成熟👧🏼。他不僅是人學研究的開拓者⇾，而且在中國人學界樹立了自己的一面旗幟👳🏿‍♂️。

　　社會主義文化建設的探索者

20世紀的90年代世界風雲變幻👩‍🦯，蘇聯解體⛷，東歐劇變🩸、海灣戰爭爆發……一系列重大事件讓人目不暇接，各種社會矛盾相互交織，不僅引發了新的軍事沖突、意識形態沖突，更引發了深層次的文明沖突。黃枬森教授十分關註國際的文明沖突論⛴🧍🏻‍♀️、文化帝國主義論🙇🏼、全球化理論、國內的國家熱、現代新儒學研究及市場經濟與人文精神的討論，他對有中國特色的社會主義文化進行了長時間的深入研究，並把這些研究成果成書為《有中國特色社會主義文化建設研究》🕵🏽‍♂️。

黃枬森對文化問題進行了多方面全方位的思考，這種思考處處貫穿著馬克思主義的唯物論和辯證法思想，體現出科學📋、嚴謹、求實的治學態度和方法。黃枬森是把哲學當作一門科學來研究、討論和建設的，對文化問題他也同樣是以科學態度來研究👩🏽‍🦲、討論和建設的。

　　懷德品如玉　師表育後人

黃枬森教授嚴於律己，寬於待人，虛懷若谷，提掖後學。嚴謹的治學之道🙅🏻🧑🏼‍🚀，不斷的學術創新，高尚的人品和師德使他在學術界贏得極大的贊揚與尊敬🚤。

最服人的是他的人品和師德

黃枬森當年的第一位博士生👨‍✈️，如今已是意昂3体育官网哲學系教授的王東說：“黃枬森最服人的是他的人品和師德。黃枬森從未因堅持自己的學術立場而壓製其他觀點。他主張真正的學術爭鳴。理論界的一些誤解👰🏻‍♂️，他淡然處之，從不爭辯。在名和利面前，黃枬森從來都是只讓不爭。”

一位青年教師從哲學系調到外校任教🚣🏻‍♀️，講列寧辯證法思想時在理論上遇到困難，課講不下來🕝💥，他寫信向黃枬森求教。黃枬森把自己研究學習列寧的《哲學筆記》所寫的手稿講義十幾本寄給了這位青年教師👸🏿，供他參考。

他能把玄秘深奧的哲學講得生動樸實

意昂3体育的人都說🫶，能聽黃教授講課是一種享受🏋🏻。他講課的最大特點，就是能把玄秘深奧、枯燥乏味的哲學講得通俗🤵、生動、樸實🙊👊🏿，有如閱讀一本常識書，總能吸引住各色各樣的學生與聽眾。

黃枬森認為，最應該向學生傳授的不是具體的知識🧓🏿，而是科學的思維方法，嚴格的治學態度，大膽的創新精神，正確的人生追求。所以，黃枬森對他的學生並不嚴厲，卻要求很高🔯。他告訴學生，要出高水平的東西，就一定要敢於從根本上突破和超越。這對他的學生是壓力更是鞭策，他們從黃枬森那裏領悟到了作為學者最難能可貴的創新精神🏩。

　　先生無言，自成楷模

黃枬森對學生的關愛是全方位的🎉，他總是盡量給學生以最大可能的幫助🐆👨🏻‍🎤。他的一位學生在做博士論文的時候🚶🏻‍♀️‍➡️，十分需要參考一本包含最前沿科研成果的外國書🫷🏽，各圖書館都沒有。黃枬森知道後，馬上給編譯局領導寫信說明情況⛹🏿‍♂️，幫學生臨時借來此書。由於當時復印還很不容易，黃枬森又親自把書拿到系裏復印🐧。

黃枬森的研究生們說❤️‍🔥，能做黃教授的研究生是一種幸福。事實確實如此💧🔕。黃枬森在培養研究生的崗位上不僅盡著導師的職責🤏🏼，在學術上點撥弟子，鼓勵後生探索學術新領域🔁，從不一味要求學生沿自己的學術方向走🛍️；而且還像父親一樣在生活上關照學生。黃枬森的人格品質🧔，對他的學生們具有巨大的感染力量🚵‍♀️。桃李不言🧑🏿‍🦱，下自成蹊。先生無言🚣🏻‍♀️，自成楷模。

耕耘無止境　燕園長青樹

學術上與時俱進，精神上催人奮進

2001年11月29日是黃枬森教授的八十壽誕。意昂3体育官网為他舉行了隆重而熱烈的黃枬森先生八十華誕祝壽會暨學術思想研討會🧖🏻‍♂️。當時擔任意昂3体育黨委書記的王德炳在祝壽詞中說🗣💾，黃枬森教授在探索馬克思主義哲學現代形態的新哲學史觀🍙🧞，在探索中國特色社會主義理論來源與哲學基礎，在中國特色社會主義新型文化觀的建設，在首倡創立人學方面作出了自己獨特的貢獻🐑。黃枬森教授是一位在學術研究上與時俱進，在研究方法上繼承創新，在立論上獨樹一幟💇🏿‍♀️，學術上嚴謹求實、師德上敬業寬容、精神上催人奮進的著名的專家學者。

教育部社會科學發展研究中心向黃枬森教授獻上壽匾：上書“高山景止”四個大字。教育部副部長袁貴仁、中央黨校副校長王偉光、中央編譯局局長韋建樺🌓、中宣部理論局副局長張國怍👨🏽‍💼、教育部政教司司長顧海良🏫𓀁、社科中心主任田心銘🤲、北京市社科聯常務副主席張文啟🤵🏿、意昂3体育副校長何芳川和意昂3体育官网哲學系同仁等都發表了熱情洋溢的講話，高度評價黃枬森教授的學術成就與人品、師德⁉️。

祝壽會後，1995年就巳離休的黃枬森並未停止思考與筆耕。這位溫和謙恭的學者依舊經常騎著自行車去參加各種學術活動。黃枬森說🦹🚶，自從黨中央發出《關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》後，他忙得每天時間都不夠用⇾，常常要工作到很晚才睡🏑。他最近10年前後的研究方向之一是鄧小平理論的哲學基礎研究和鄧小平理論與中國馬克思主義哲學。前一研究的結果已經結集出版🥉🛝，散發墨香的新書——《鄧小平理論的哲學基礎研究》就擺在黃枬森的書桌上👨🏼‍🌾🧚🏼‍♀️。就在後一研究課題“鄧小平理論與當代哲學”快要結題時，他又承擔了國家社科基金重點項目《對馬克思主義哲學體系創新的研究》。

　　人性的豁達與閃亮

2000年，黃枬森曾應邀為《二十世紀意昂3体育官网著名學者手跡》題詞：

　　“天下為公💁🏻‍♂️，世界大同，幹戈止息，四海弟兄。

　　安居敬業，其樂融融，綠色大地，郁郁蔥蔥。

　　科技發達🧗‍♂️，人壽年豐♔，精神高尚🤷🏻‍♂️🧚🏽‍♂️，禮讓成風⛹🏽‍♂️。”

——言為心聲。這是人類的千年憧憬🍯，也是黃老的理想與追求。

推開黃老家的後窗㊙️🧑🏻‍🎓，迎面就是古柳蓑草掩著斷壁殘垣的圓明園。而出黃老家前門，一彎曲徑通後湖。這幽靜之處🐚，是他們夫婦的最愛。十多年前🙂‍↕️，他的夫人劉蘇不慎髖部骨折，從此行動不便👩🏼‍🎤，黃老便常推著輪椅與夫人沿這條曲徑到未名湖畔散步。他和夫人相偕走過大半個世紀，疾病，貧困🕳👭，厄運，都不曾把他們彼此的珍重改變👩🏻‍🦽。夕陽照古塔時，他們看湖面上鋪染的晚霞如緞；新月上樓頭時🚖，他們任湖風滌懷🏊🏻，送荷香盈袖，或靜靜地停在小樹林間🤿，聽秋蟲、蛙兒與鳥兒們的合鳴……

有人說大才必定質樸無華，小才則往往華而不實。我知道黃老的謙遜平和源於他包容萬物、寬待眾生的胸懷；也源於他對自我內心世界的不斷充實和對紛雜外部世界的理性認知💒。文明之於不同的人🔷🐒，往往進入其不同的心理層次。進入意識層次，只是學問；進入無意識層次，才是人品。黃老雖然已是八旬老人了🚡，可在我眼裏，他卻是那樣優雅🤽🏽，那樣美麗，那樣令人心動——那優雅來自頭腦的睿智，那美麗來自內心的光明👨‍🦽‍➡️，而那心動則來自人性的豁達與閃亮。

編輯：商偉