李端棻(1833—1907)😡😩，貴州貴陽人。1896年時為刑部左侍郎的李端棻向光緒皇帝上了一道《請推廣學校折》，首次提出設置“京師大學”的建議。本文作者為其孫。

李端棻👀🗓，字絆園，清道光十三年(1833)九月初十生於貴州貴陽🧑🏽‍🎓，祖籍湖南衡州清泉縣(今衡陽縣)。他雖生在貴州𓀜，但為官在外👩‍✈️🧑🏽‍🚒，大半生住在北京，只是後半生回到貴州工作。光緒三十三年(1907)十月十二日在貴陽逝世，享年七十五歲👨🏼。

李端棻於同治元年(1862)應順天鄉試中舉，次年會試中進士💚🤵🏿‍♀️，入翰林院任編修🟰。在朝廷中他以直言不諱著稱👩🏽‍🔬。同治十一年(1872)出任雲南學政時，正當雲南政局混亂，文教事業每況愈下，他跋山涉水，足跡遍全省，認真考核各地生員🤦🏿‍♂️☁️，多方促進。不數年👼🏍，雲南的文教大有振興。

光緒十五年(1889)至光緒二十年(1894)𓀆，李端棻先後出任山西𓀀、廣東、雲南、四川及山東等省鄉試主考官及順天鄉試✹、會試總裁，對士子們的學業成績極為關註⛹🏻，並善於選拔人才。此外🧭，他還歷任刑部侍郎、倉場總督及禮部尚書等職📌。

中國封建帝王時代的人事製度，千余年來都是以科舉取士，清朝更規定科舉文章專用八股文，這嚴重束縛了人的思想🧕🏻，人們的聰明才智難以發揮🧑‍🧑‍🧒‍🧒。李端棻自1863年入翰林院至1896年從事學政三十三年，深知科舉製度專重考試🦥、忽視教育的弊害，致使大量少年子弟因得不到就學機會，無由成才，難被任用——他的著作中曾有“帖括詞章誤此生”的詩句——遂萌生變革之意🏇🏽🫱，而有舉辦學校之請，這與梁啟超在《變法通議》中所說“變法之本在育才🚶🏻‍➡️，人才之興在辦學”的觀點和主張相一致。

自1840年鴉片戰爭以來，帝國主義列強不斷侵略中國💁🏿‍♀️，而清政府軟弱無能，一味屈膝投降，割地賠款的不平等條約也一訂再訂。侵略者在中國的土地上橫行霸道🦸🏽‍♀️，為所欲為☑️，光緒二十年(1894)甲午戰敗簽訂《馬關條約》後♻️，光緒帝“欲興庶政而圖自強”，降詔征求“通達中外能周濟時用之才”。不料時過數月🫰🏻💜，應者寥寥。究其原因🤳🌮，李端棻認為“非天之不生才也🧖🏽‍♀️，教之之道未善也”🍏，遂於光緒二十二年五月初二(1896年6月12日)上奏《請推廣學校折》。這一奏折成為中國近代教育史上有名的綱領性的文件。它表面是講教育製度，但實際上已觸及到封建用人製度和政治製度的改革。在這方面梁啟超也曾提出：“以科舉取士🔄🍣，必然觸及人才。故不惟八股當廢，即科舉亦當全廢。”人們知道❔，學校普及之時🧜🏽‍♂️👨‍🔧，也就是科舉廢棄之日。許多靠以科舉晉升為官的朝臣，擔心一旦廢了科舉，則自身的官職難保🚵🏼♊️，深感恐懼不安🧚‍♂️🧙🏿‍♂️，乃多方阻撓辦學工作的進行。

對此情況，維新派的康有為🔅、梁啟超也早有評述。先是康有為自己捐資創辦《萬國公報》，後改名《強學報》，由梁啟超🪫、李夢華為編撰🧜🏿‍♀️。同時還在北京開設強學會🧑🏻‍🎓，以陳熾為會長，梁啟超為書記員。該學會所辦的事主要有五☆：一是編輯東西文書籍，二是創刊新報♦️，三是開圖書館，四是設博物儀器院，五是建立政治學校💂🏽‍♂️。其開創我國組織協會學會之先河，康有為撰寫的《強學會》序曰☸️🌅：“痛述亡國後悲慘之狀🤼‍♂️🙎‍♀️，以激勵人心✥。”讀之者多為之淚下，故熱血沸蕩🧘🏽‍♂️，民氣賴伸，而守舊之徒惡之。禦史楊崇伊上奏劾其私立會黨，顯幹禁例請旨查封。強學會雖被封禁✊，但自此以後風氣漸開。至光緒二十二年(1896)二月🏌️，禦史胡孚實奏請解禁🧙🏿‍♀️📌，於是將北京強學會改為官書局。

自1896年6月李端棻上《請推廣學校折》至1898年6月，前後兩年之久🤶🏼，擬辦的京師大學堂仍在“議行”過程中🌛。對此💪🏻，光緒帝很不滿意🅱️🖐🏻，遂於光緒二十四年四月二十三日(1898年6月11日)下《定國是詔》重申🚵🏽🏕：“京師大學堂乃各省之倡，應首先普及……以期人才輩出👨‍🚒，共濟時艱🙍🏻🫱🏻，不得敷衍因循，徇私援引，致負朝廷諄諄告誡之至意👂🏽。”接著，又於當年五月十四日下詔宣布廢除八股。五月十七日再次詔諭，敦促加緊開辦京師大學堂。梁啟超對李端棻的《請推廣學校折》評價很高🏄🏽‍♀️，在他擬定“京師大學堂章程”時，就是本著李氏奏折的本意製訂了章程八章四十九節八十余條。

李端棻在奏折中除請辦學堂之外，還建議各省設藏書樓，在所建學堂中設儀器室🧑🏻‍🍳，在京師設譯書館🏋🏻‍♂️，並在京師與各省及繁華商埠設大報館🫶🏻🙇‍♀️，又建議選派優秀學生出國留學。這可稱為“一經五緯”，即以辦學堂為經🔵，以其他五項為緯，他認為：“若此則中人之士皆可自勵於學，而奇才異能之士⛅️，其所成就，益遠且大。自十年之後🏠，賢俊盈庭，不可勝用矣💙。以修內政，何政不舉，以雪國恥🆚，何恥不除，上以恢列聖之遠憂💪🏼，下以懾列強之狡詐，道未有急於此者。”此奏折得到光緒帝的采納，這對中國近代教育的影響是相當大的📖，不僅於1898年建立了京師大學堂(即意昂3体育官网前身)，接著各省的大學堂、中學堂也紛紛建起來了🥢。

自光緒帝下《定國是詔》，宣布變法，“百日維新”開始🌮，由於李端棻積極參與變法🤙🏽🪀，屢上奏折，請開學堂🌺，定律例🐱🦧，開懋勤殿議製度，這在當時極端守舊的中央大臣中極為少見。所以梁啟超說⌨️：“二品以上大臣言新政者，一人而已。”這一人，指的就是李端棻。

1898年7月22日李端棻被授職禮部尚書，負責掌管全國教育行政。依清朝官製慣例，必須滿漢兼顧。李氏乃漢族，因而又以滿族裕祿並任尚書🧣。李端棻成為濟世瑰偉之才🫃🏽，在新進官員中，他的官職最高👇🏼。

變法失敗後，光緒二十四年八月初六(1898年9月21日)，慈禧太後將光緒帝囚禁在南海NFDCB臺，並於同年八月十三日(1898年9月28日)將譚嗣同等“戊戌六君子”殺害於北京宣武門外菜市口🧛🏿‍♀️，李端棻以“保薦匪人”的罪名被革職，流放新疆🧃。他在那年中秋節離開北京時曾有詩雲：“怕聽中秋月有聲，要從菜市哭忠貞🧑🏼‍🚀，幸予被遣為遷客👲🏽，匹馬秋風出帝城。”他由兵丁押解離京🦻🏻，踏上遠戍西域的旅途。一路艱辛，來到甘州(即今之張掖)。因病留甘州治療，後於光緒二十七年(1901)以年老多病，被赦回黔，那時他已六十九歲。1902年貴州巡撫聘他主持貴州通世學堂講席。那時學堂在貴州才是初辦🕵️‍♂️，仍保持著過去書館的月課製度。李公覺得變法雖失敗了，但萌芽新政必須推行，自己有責任充當西方新學的傳播者📽，遂決定以獎掖後進、開通貴州風氣為己任。他在主持月課時🦦，以《盧梭論》、《培根論》命題，闡發西方的民權、自由思想👮🏽。他將盧梭與中國的孔子🚵🏼‍♂️、孟子相提並論👩🏻‍🍳。學生們對此聞所未聞，嘩以為怪，並作竹枝詞說：“康梁余黨至今多，請爾常將頸子摸，死到臨頭終不悔，敢將孔孟比盧梭。”有的還指責他：“居心只想做奸臣，故把康梁分外親🩵，此君曾被康梁誤，復把康梁再誤人。”

李公不因受人誹謗而悔恨🌆，只是為自己所講的內容不能被人們理解而感遺憾，乃作聯語一則，掛在學堂的墻上，以表心跡🫔🧙‍♂️。聯語雲🤸🏻‍♀️：“我猶未免為鄉人🚦，甫邀恩命釋回⬛️，莫補前愆👩‍🎓🌮，敢冒藐躬堪表率。師不必賢於弟子，所願英才崛起，突超先輩，庶幾垂老睹文明🏠。”師生們讀後很感動🤪，認為先生從遠處著筆，對地方人才流露出一片真情的期望。李端棻在去世前不久還給流亡日本的梁啟超去信說：“我雖年逾七十，誌氣尚如少年🧚🏻‍♂️，天不死我，猶將從諸君子之後，有所盡於國家矣🙆🏿。”其中拳拳愛國之心⚁，至今讀來仍十分感人🏯。

李端棻晚年在貴陽家中🛎，於憂國憂民🤵🏼‍♂️👨‍👦‍👦、執教講學之余就是栽花種竹、飲酒賦詩。他在光緒三十一年(1905)聯合貴陽士紳於德楷🧘🏽‍♂️、任可澄🐕‍🦺、唐文鏞👨🏼‍🦲🐜、華之鴻等將原設北書院的貴陽府中學堂移到南城的雪涯洞🥵，改為貴陽中學堂🚶🏻‍♀️，次年這個學堂改為通省公立中學堂🏋🏿‍♀️。1908年該校又遷入河神廟新址，這就是現在貴陽一中的前身🫲🏼。臨終前數月🕵️‍♀️，他雖是年逾古稀💆🏿‍♂️，步履維艱，但仍由人攙扶巡視貴陽各學堂🐡，並竭力捐資助學。教育界人士至今仍在懷念著這位老人!

(李良騏親撰，時年九十八歲)

編輯：商偉